太史公司馬遷：「夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則本反，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾病慘怛，未嘗不呼父母也。」意謂人心與上天相通，人的肉體則來自父母。
　　專制時代，帝王稱「天」為「上帝」，今日民主時代，稱「天」為「上天」。祂是獨一無二的宇宙主宰。
　　「上天」以道、理維繫宇宙的正常運行，中國人將這自然現象，賦予生命意義，而謂道就是誠仁，理，則解釋為因果。所以順天者存，逆天者亡，不怨天，不尤人。
　　天，使宇宙各星球依一定軌道、方向、速度在自轉與公轉，而有分陰陽四季，中國人由此體悟出萬物生生不息的道理。所以「獲罪於天，無所禱也。」事實日月無私照，降雨給義人，也降雨給不義之人，陽光空氣使好壞動植物均自由享用。因不知其名，道家稱其名曰「道」。因道來自天的概念，天食人以五氣︱雨、暘、燠、寒、風，因而產生五味︱酸、苦、甘、辛、鹹，因此天通感於人體，所以，「緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」而形成形而上的主體性，與儒家之道，殊途同歸。
　　再如，太陽的熱度約為華氏一萬二千度，假使太陽的熱度低一半，則全地球的人、動物都會凍死。若太陽的熱度高一倍，則全地球的人都會被烤死。故天地不仁，以萬物為芻狗，故誠信「上天」，就是遵行人性化的天道天理，言行須臾不離道德。反過來說，純道德而無人情人生，這道德也是不可存在的。所以「畏天命」，「此天之所與我者」。
（易玉麟）