大學之道，就是儒家造就大人治國的教育方針。何謂大人？依易上經乾卦：與「天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。」天地之德就是「誠」與「仁」，中庸說「誠者天之道也，誠之者，人之道也。至誠不息，不誠無物。」仁，是大慈大悲，博愛和平，忠恕之道。
　　日月之明就是普照、無私無我之「公」。四時之序，就是順自然，日新又新，自強不息作新民之「行」。
　　與鬼神合其吉凶，就是不偏於物質，也不偏於精神，無過與無不及，恰到好處中和之「中」。
　　人心具備誠仁公行中，就是大人，今稱全人，惟有全人才能齊家治國平天下。
　　在明明德，首先要瞭解我們生活在相對的自然界，要徹底領悟「上天」所賦予我們真善美的德性。知己，才能瞭解自己的缺點，知彼，才能知道別人的優點。去缺點進優點，才能發揮以「仁」剋嗔，以「義」剋貪，以「禮」剋暴，以「智」剋迷，以「信」剋偽，以「溫」剋偏，以「良」剋惡，以「恭」剋驕，以「謙」剋傲，以「讓」剋爭，以德性化解邪思、妄念、胡為。
　　在親民，人不能離群而獨存，人人為我，我為人人，大家互愛、互敬、互助、知足、感恩、善解、包容，人生才有平安快樂。今日是民主時代，社會有倫理、平等，民主有自由、法治。四海皆兄弟，天涯若比鄰，世界一家，才是親民之義。
　　在止於至善，生老病死是自然的，誰也無法改變它。富貴貧賤可以改變，但孔子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」善因得善果，惡因得惡果，是必然的。但富與貴要以最正確最圓滿的方式取得，不貪求，不迷思，不妄為，恪盡人生責任，才能達到止於至善的境界。(易玉麟)