論語「為政篇」孔夫子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」任何人讀了這第一句，必然會想，孔夫子十五歲才「立志向學」，但中華文化基本教材︱四書讀本的語譯，則是「我十五歲就專心研究大學的道理。」仔細想想，夫子真是天縱英明，年僅十五歲，就能不在老師的指導下，研究「修身、齊家、治國、平天下」的道理。
　　放在今天，十五歲的孩子，才國中畢業，僅學得一個做國民應具備的基本知能，連自己該如何面對人生，恐怕都不知道，哪裡知道修齊治平的大道理？
　　從前，人能活到七十歲，已是稀少的了。因此，孔子只從十五歲，說到七十歲的人，該如何面對生活，讓我們這些退休者活到八、九十歲的老人，不知道該如何面對生活，已失聖教可依了！
　　六十多歲退休，是否就像失落了自己？常會想起，退休前的公務員生涯，如果是個小主管，至少會有幾個對自己唯命是從的屬員，可招之即來，揮之即去，就算是最小的警員，也有個工友可以使喚。現在要謹守人權與尊嚴，對屬員職位必須尊重，不能有頤指氣使心態了。如今退休後，甚麼行政倫常都結束了，聯屬關係沒有了。到了八、九十歲時，兒女甚至孫兒也大都不在身邊，就連已往可以商量的老伴，如今可能也不似已往那樣好商討的了，自己變成了像是來自外星的人，了無依靠的，越來越多呢。
　　筆者退休已廿五年了，初嚐退休生活，有如前述。經過一番苦撐，自覺老人就只這條路︱做痴人，才能快樂地過日子。
　　做痴人，來自一個西洋寓言，說是有個在市集討錢的小乞兒，人們常放一角大硬幣一個，和一元小硬幣在上，讓小乞兒自取。小乞兒總是取大個兒的一角，不理小個兒的一元，逗得人們好樂；小乞兒同樣樂得總有一角錢可拿。從而因此發覺，人性是樂於和自己的智慧差的人接近，而不願與比自己強的人在一起，凡和自己利益有礙的人，都會棄而遠之，以此揆之，年老的人要別人不棄，願意接近，就得將自己已往學得的知識或慣常顯現的態度，都棄而不用，做一個「痴人」，與他人無爭，則週圍的人不會離棄自己。即使活到九十歲，耳不聰，眼不明，仍會有人樂意接近與幫助，不會孤寂，豈非「痴人道達」耶？
（張璞琅）