東漢伏波將軍馬援曾說：「大丈夫為志窮當益堅，老當益壯。」又說：「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬，何能臥床上在兒女子手中邪？」曾佐光武帝破隗囂，受命征「先零羌」，肅清「隴右」，平「交阯」。
　　當他尚未成就功名之前，曾在西北邊區從事畜牧工作，成為一位大財主。有一天他突發靈機，把所有財產按照親朋的生活狀況，全數分贈給他們，而他自己仍舊穿著破舊的衣裳，過貧窮日子，怡然自得。
　　一個人在別人有急需時，施予援手給予某種程度的資助，也許還不算太困難，然而要像馬援一樣，把自己的所有財產全部贈與人，而自願過著清苦的日子，這種胸懷就不得不讓人刮目相看。他的「做人度量」及助人的美德，堪為模範。
　　返觀當今社會，馬援與為謀取保險金九個月內害死三親人（親母、婆婆及丈夫），被判三個死刑的廿九歲婦女，真不可同日而語。有太多的人想從別人身上榨取資財，而自願幫助別人的人，當然也有不少。若整個社會呈現一種人民交相謀利的現象，民風會越來越澆薄的。民風變澆薄，社會風氣那有不敗壞之理？
　　心胸寬大，不會為了利害得失而憂心忡忡，對於別人的中傷，也能一笑置之，對於善意的規勸，必能虛心接納，這種人無論待人接物或對事物的看法，都能從大處遠處著想。一個人的待人處世，能如此恢弘大度，他的人生自然無罣礙，海闊天空。俗語常言：「海闊從魚躍，天空任鳥飛」，大丈夫不可無此度量。
　　建武廿四年武陵五谿蠻再度作亂，官至九卿之列、時已六十二歲的馬援，數次請求始獲准率兵出征，大破蠻兵于臨鄉，再進兵，蠻據山堅守，河水甚急，兵船不能過，援甚苦惱，曾作歌云：「滔滔武溪一何深，鳥飛不度獸不臨，嗟哉武溪多毒淫。」其時，天氣炎熱，瘴氣重，援與士兵多病，久未出戰，蠻兵以為援已死，鼓噪求戰，援病臥土屋中，伸出雙足，以表示未死，敵果不敢動，相持多日，援死，蠻亦投降，馬援可說終于達成了「馬革裹屍還葬」的壯志。
　　馬援一生的犧牲奉獻，最值得一提是：「不為己而為人，不為家而為國」，馬援的效死家國，散財濟眾，不管古今，確是一面大鏡子，足資後人千千萬萬年的懷思與效法！(陳萬來)