古人極為重視「八端」，即「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，亦即為人處世之基準，作人的根本之道，不依此「八端」行事者，即不配做人，正人之要求甚是嚴格。
　　茲舉道德學說數則如下，以見「道德」價值為人類所應遵循、追求實踐的公理：老子的「道德經」，是講道德，王弼先生明注「物之所由為道，物之所得為德。」
　　韓愈之「原道」，是講人應遵行的道理為道，人所本有、無待外求之性為德。
　　歐陽修的「道義」，是說道德義理，「所守者道義，所行者忠信。」
　　孔子說過：「道不孤，必有鄰。」
　　國際人士道德觀，（一）道德重整運動，由於人類道德墮落而引起的一種運動，主要是從精神的改造，提高道德水準，促進人類覺悟，以建立純潔、公正、互信、相愛的人際道德關係。
　　（二）道德外交，為美國總統卡特所提倡，他強調在國際上，應當注重道德原則。
　　當今家庭呈現五倫不分，五義衰敗，孝悌式微，道德觀念淪喪，導致家庭人倫悲劇時有發生，如弒父殺子、姦淫血親之亂倫，或兄弟相殘、夫妻爭鬥、子女要求父母頂罪，廉恥喪盡，匪夷所思。
　　個人品德應從小培養，且非一日所能成，應經常以身教言教促醒。反看有些家庭，問題叢生，父母教唆子女犯罪，衍生脅迫、搶奪，販吸毒盜竊、幫派鬥毆等問題。
　　如今大學教育普及，倫理道德卻逐漸下降，有些受教育高的人卻不尊重倫理道德，形成「學子滿街是，道德如糞土」現象，如不積極加強倫理教育，防杜不法感染，校園秩序與教育的樹人工作堪憂。(徐味真)