那年行政院推動六星計畫，警政署負責社區治安，有些故事值得分享。社區的共好觀念，讓阿里山三美村的居民在日常生活中融入了生態觀念，大家相約不要隨便開發土地。如今達娜伊谷的聲名大噪，河川有沒有?魚，看石頭就知道，因為魚會去擦撞石頭上的青苔，掉落的再吃青苔。他們族人有禁忌，鰻魚不吃，鰻魚身上旁邊有一條白線，像台東大小鬼湖捕魚，一些禁忌暗中達到了生態保育的目標。也像台北市內湖老街鬧元宵一樣，大家爭相打掃地上的鞭炮屑，掃的越多，當年就會得到更多的祝福。遊行繞境過後往往垃圾滿地，過去都要勞駕市政府環保局人員，現在都不必了。當地居民會立刻打掃乾淨。自動歡喜的掃向自家裡，象徵來年會發大財。

　　山美派出所執行擴大臨檢，三個小時的績效就是在馬路上撿到穿山甲，還有山豬跑到所內鬧事。警員溫英傑說，他期許最高的榮譽，就是自詡為站在第一線工作，要有三顆星的服務品質；也就是一線三星的服務水平。

　　原住民區四合一，即教區、學區、社區以及管區—都融為一體。外地的人來到山上採竹筍失蹤了，怎麼找人呢？這是竊盜行為，非同小可，他們的辦法是：第一是禱告。第二，發動族人找人。第三是派出所長帶著族人跪在地上集體禱告，他們懷疑外地人被「魔神」帶走了。第四，族人有特殊的追蹤術。

　　追蹤術蠻有趣，追呀追，這次他們追到楠梓仙溪，發現人抱在大石頭上等待救援。他們在馬路上劃有圖騰，顏色鮮艷，地上的勇士們在保護他們交通安全。

　　涼亭代表的是分享文化，任何人都可以進來坐坐、乘涼，聊天、喝茶、吃飯等等，涼亭內都沒有柱子，有特殊用意。涼亭也是個快樂的地方，他們打到獵物要帶回家的路上，遇見第一位朋友，就要把獵物分享給他們一條腿，如果不給就會有「巫師」作法，回家會少了獵物一腿。

　　他們將獵物帶回家，第一件事，就是要請長者切下第一刀，這個時候爐火已經升起，鍋子已熱透了，大家就可以分享給獵物美食。

　　山美派出所員警溫英傑說，山上治安很單純，民國九十四年三美村經過了國際安全社區認證以後，原住民同胞對於公共事務的參與度更提高。每次辦活動，巡守隊以及居民都會主動出現，而且都穿著制服，他們的榮譽感也就變得越來越強了。

　　民國九十五年六月，山美派出所舉辦巡守隊自強活動，隊員有三十一人，原本以為包括眷屬一起來大約三十位就可以偷笑了，沒有想到那次參與活動的多達四十七人，滿過了一輛遊覽車座車位，成員間彼此越來越熱絡，內部的凝聚力也更強了。

　　溫英傑說：「我在山地部落多年，好久沒有看到如此的盛況，好像又回到多年前的山地青年，最有活力的美好時光，實在太令人感動。」

　　過去在部落裡推動工作時，如果要請人幫忙，都要支付工資。最近幾年來變得不一樣了，守望相助巡守隊員出來服勤，都不會在乎工資多少，這種罕見的現象，有很明顯的深深感受。

　　現在的巡守隊很主動很熱心，過去只是應付一下上級的要求，現在真的是很積極地運作。包括婦女同胞也走出來參與公共事務，因為警政署「六星計劃」中加入了家庭暴力的議題，目前巡守隊巡邏的時候，已經看到了女性參與的身影，已很正常不過的事了。

　　如果颱風過後造成一些災害，等雨勢一停了，不分男女都會自動地跑出來，主動地清理家園，排除落石、斷樹折木等等，大家都會自問：「我到底可以為我們的社區做一些什麼事呢？」現在，安全社區與六星計劃社區治安的業務，都由派出所副所長來負責。副所長並不是在地人，但是他沒有過客的心態，他主動承辦業務，態度非常積極，不同以往的推托應付。由他親力親為來做，在地意義更大，因為這裡畢竟不是他的家園，他也沒有久住下來的打算，卻如此認真，令人感動。（夏侯嬰）