近日疲於奔命參與「性騷擾」與「霸凌案」的行政調查，是希望走出學術的象牙塔累積實務經驗，並為社會公益略盡棉薄，至今，最大的心得是「善要『教』，惡被『養』出來」！

　　紀元前四世紀，亞里斯多德在《尼各馬可倫理學》中就提到，人的德性必須從年輕時開始，因為這是性格和習慣形成的關鍵時刻，「德性既不是與生俱來，也不是違背天性產生，而是通過習慣培育出來的。」年輕人處於塑造性格的關鍵階段，正是培養良好習慣的最佳時期；如果從小建立正確的行為習慣，未來便容易保持，而錯誤的習慣一旦形成，就很難改變。善良寬容、禮讓尊重、樂於助人，要教、要學、要強調，孩子在潛移默化中懂得善的意義，就會逐步內化為一種自然的品格。

　　關於惡，當學者提出「被害者學」中被害者有其特徵時，很多人砲轟這是加深被害者的創傷，但事實上，兒童、女性、老年人、少數族裔和殘疾人士等，確實容易成為被害者。曾有針對性犯罪者調查，問他們「為何選這個對象」，結果是感覺不會報警、看起來不會反抗、不會有人發現等，比穿著挑逗服裝更常成為被害對象；而沒有背景、孤立無援、自信心不足、害羞內向、容易被激怒…等，也較常成為被霸凌的對象。所以，不出聲、不制止，惡會逐漸強大，早期干預、介入，如像治療腫瘤，才有療效。

　　在我的課堂上，第一次上課就會先公布評分標準與課堂規範，原則上學生進教室就不可趴在桌上，累了、病了會請他回家、回寢室休息。據說曾有已卸任的校長路過教室，看到一半以上的學生趴在桌上睡覺，竟然走進教室訓話，這不但非常不尊重老師教學教育的「授教權」，更侵犯了學生主動學習的「受教權」，雖「目的良善」，但無法包裝手段之拙劣。同樣的，當有人試探性地開黃腔、伸出鹹豬手時，要立即制止；當主管開始咆嘯、摔公文、羞辱人格時，要馬上抗議，或錄音蒐證、投遞申訴管道，強調「旁觀者有責」，鼓勵輿論監督，壓縮加害者的卸責理由與逃避空間。

　　「善要『教』，惡被『養』出來」，「善」要苦口婆心教導，「惡」要立即制止，不能姑息養奸，否則，沒有人告訴我不可以，就會逐漸合理化為可以，坐視別人的委屈，等到自己遭殃時，就成為理所當然。（林麗珊）