公元二一九年，曹操收服大半關中地區，但地方勢力軍頭許攸（非公元 二○○年曹操袁紹官渡大戰，袁紹陣營投奔曹操之許攸），坐擁軍隊，不肯歸降曹操，反而口說大話，詆毀曹操。曹操氣得發瘋，打算討伐許攸。很多臣屬勸阻，認為應先面對強敵蜀國之關羽才是。

　　曹操面色鐵青，拒絕任何建議，定陵（河南葉縣）人杜襲，打算進言勸阻，曹操不等他開口就說：「我已下定決心，你不必多費唇舌。」杜襲說：「如果大王的決心是對的，我當然幫助您完成，可是如果大王的決心不對，就算已經下令，也應該修正。您先堵住我的嘴，對待臣屬，豈不是不夠開明呢？」曹操說：「好吧，許羞辱我，應該怎麼對付他？」杜襲說：「大王您認為許攸是個什麼樣的人？」曹操說：「平凡小人物。」杜襲說：「這就對了，只有賢人了解賢人，聖人了解聖人，一個平凡的小人物，怎能了解一個不平凡的大人物？豺狼當道，卻先去捕捉狐狸，人們一定認為你故意躲避強敵，專去欺負弱小，大王發動攻擊談不上英勇。向後撤退，又談不上仁慈。我聽說千鈞重量的巨大弓箭，不為一隻小老鼠發箭，萬石重量的大鐘，不被一根小草撞出聲音。現在一個區區無名的許攸，怎麼有資格勞動大王您的神聖威力？」曹操說：「好極了！」厚待許攸。許攸見曹操善意對待，遂投降曹操，曹操聲勢更加強大。

　　成語上駟對下駟，正是曹操初始對許攸的態度，人在盛怒氣惱中非常易見，但曹操察納雅言，即時一八○度大改變，不費吹灰之力降服許攸。明朝人羅貫中寫三國演義（非正史）曹操被描述為奸險小人，但實際上曹操是文韜武略，愛才惜才心胸寬大才的人，否則許攸之前的關羽，不可能自曹營從容辭退遠走，北渡黃河尋覓結拜大哥劉備。如果曹操是奸險之輩，豈會有眾多賢才武將追隨？曹操的愛才容忍，深印關羽心內，否則以關羽之忠，豈會干犯軍令，置項上人頭於不顧，華容道義釋曹操？董卓專權把持漢朝庭時，諸侯討伐董卓，都是虛幌一招，獨曹操率孤軍攻打，這與我們認知的曹操有很大差異。羅貫中寫的三國演義，神話了一些人，也醜化了一些人，致影響後世對歷史人物的偏見，我總覺得歷史還是要忠於事實才是。

　　現在台灣當局在教科書裡，把五千年的中國歷史不成比例的去除只剩幾頁，漢武帝、諸葛亮、岳飛是誰？將成小孩子問話。這種不顧台灣先人自大陸船渡黑水溝到台灣，硬把來台史轉為東亞史，就是違背比例原則，不忠於歷史，我認為期期不可。歷史是不能改的，否則台灣年輕學子在更改的的歷史課本下，幾年後將漸漸遠離我們祖先的中國，我們中華民族的歷史、文化、習俗也將斲斷，傳統農曆年、清明、端午、中秋，將成為他國的，此種違悖，日後終將自嚐苦果。（耿繼文）