1-1總會今年春節團拜監於疫情停辦一次


■ 座位 ‧ 博愛座 ‧ 人性座

　　前一陣子，基隆和台北的公車和捷運車上，都因為「博愛座」問題而造成衝突，甚至鬧進警察局，結果媒體一報導，即引發正反兩方的討論。

　　我們這個世代，認為讓座給老、弱、婦、孺是理所當然的美?，讓與被讓雙方都客客氣氣，和和氣氣的，就我個人而言，我就是有讓座給需要人的習慣。

　　在職時，我絕對不會去坐博愛座或優先席。退休後，有一次偕同內子搭乘捷運，一上車後就自然而然的站在博愛座前，此時一位博愛座的年輕女學生一下子就站起來，要讓座給我，我一時「沒有會意」過來，還回頭看了一下，以為我後面還有需要她讓座的人。但並沒有，待我回過頭來，那女學生居然說：「阿伯，不必客氣，我馬上下車！」一時之間，五味雜陳，生平第一次被人讓座，而且還被叫成是「阿伯」的人，那種感覺當真奇妙。

　　回家後照照鏡子，才赫然發現歲月還真是一把殺豬刀，年輕時那個意氣昂揚的自己，早已像小時候寫作文抄來的詞彙一樣，光陰就像急流中的一根草，煞那間被沖得無影無蹤！臉上明顯刻痕，使我意識到，自己還真的老了。

　　所以，以後坐公車或捷運、火車，只要有人讓坐，我也從不謙讓，而且坐得理所當然！

　　但並不是每次都會有人讓座給我，有時我上車就故意站在博愛座前，結果發現那些「不合資格」坐博愛座的男男女女，有的閉眼假寐，有的低頭滑手機，有的低頭看書，有的目中無人……，總之就是沒有人要讓位給你，我還私下以一個月的時間為期，結果統計下來，被讓座的比率為3比7（10次只有3次）有人讓位給我！

　　如果說，從前讓位給人的我，和現在被人讓位的我，用作生意的投報率來算，只回收了三成，比「血本無歸」好一點。有時候心理難免犯嘀咕，早知道…當年，但想想當年，還是覺得不後悔！沒有什麼原因，只因我是一個人，所以我有人性，有文化，我讀過聖賢書，知道「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，除了人性我還有佛性（類良德良能），我知道施比受更有福！

　　前些日子，一位知名的作家「苦苓」，為了此事，居然為文，鼓勵大家占領博愛座，理由是大家都有花錢買票，為什麼不能坐「博愛座」，並說博愛座應該廢除。隔了二天，又發文，說自己「憂國憂民」為此事找到解方，即需要坐「博愛座的人」，如果沒人讓位，就席地而坐，此時就會有人去把他拉起來，並讓座給他，如果還是不行，那就躺下來吧，至於躺下來後，如果無人善後，我們這位「憂國憂民」的大作家，並沒有給我們帶來更有「智慧」的解方。

　　另有一位知名的演藝人員，也發文贊成廢「博愛座」，並說「博愛座」已經變成老人家「情緒勒索」的工具，奇怪的是，一般沒有什麼文化的庶民，都知道要敬老尊賢，民胞物與，急公好義，按說這位大作家和那位明星，應該更清楚，高齡化的社會問題，只會越來越多，如果政府不妥善處理，或立法因應，這種從前不會發生的鳥事，未來可能會成為大事，而且如果能夠同理心去面對，想想自己的長輩或家人，如果搭乘大眾交通工具，遇到有需要時，有人讓座或伸出援手，會不會感覺很溫馨？而不是發文鼓吹世代對立。

　　所以有人說：「天性不是罪魁禍首，文化才是」。

　　意大利有處骷髏教堂，裏面的裝置藝術，都是利用一些修道士的人骨遺骸，去拼湊而成的，例如吊燈、壁畫等。這教堂的出口處，有一個碑文寫著：你現在的樣子，我以前有過，我現在的情形，你以後也會有！

　　不錯！每個人都會老、會死！但卻不見得人人「會生」。假如有生之年，我們能夠事事同理心去看待，相信善有善報，惡有惡報，而不是等到老年時，自己坐車沒人讓位時，才後悔當年沒有種下善因，想坐地上或躺在地下，一把老骨頭，卻不聽使喚，即使坐下或躺下，到站又無人搭理時，叫天天不應，叫地地不靈，可能只有叫苦連天，而不是「苦苓」！（周　銘）