四月間參加山西省旅遊，行程中有一處國家5A級的風景區—洪洞大槐樹，大家一定不解，不過就是一棵大槐樹，何以制定為國家5A級的風景區？聽過專業導遊娓娓講解，原來它是很多人民心中的「尋根」之地。

　　元末戰亂，天災不斷，百姓非亡即逃，造成中原各地人口大量流失，各地田園荒蕪，之後，明朱元璋為使各地人口增加以鞏固政權，於是策劃制定屯田復興政策，發展生產經濟，見中原的天災、兵禍幾乎未波及到因有太行山、呂梁山屏障的山西省，加之外省難民大量流入，山西臨汾一帶成為當時人口最稠密富足之地，於是明太祖把人口稠密地區的人民移往人口稀疏的地區，實施遷民墾殖之舉。

　　當時臨汾市洪洞縣廣濟寺旁有一株高大的古槐樹，貫通南北的驛道，就從這棵古槐樹蔭下通過。官府開始執行強制山西百姓移出外地政策，按每戶人口數比率，決定每戶移民人數，就在廣濟寺設立辦公點，將百姓聚集在槐樹下，編排隊伍，發放外遷證件和盤纏，移民大多數是不願意離鄉背井，被強迫上路悲痛流淚，忍不住頻頻回頭望鄉，直到槐樹消失為止，從此亦使得「洪洞大槐樹」成為故鄉留給移民的最後印象，也成為移民留傳後代子孫故鄉的記憶及尋根之地。

　　我們在現場所看到的大槐樹，已非當年的槐樹，原樹經六○○年滄桑枯榮已經毀壞，現在這棵是同根滋生的二代木（已有四○○多年歷史）、三代木，枝繁葉茂，挺拔旺盛。

　　在園區碑文記載，從明洪武初年至永樂十五年近五十年間，移民十八次，人數逾百萬，遷民十八個省，涉及一○○○餘姓人口，其時間之長、範圍之廣，曠古絕今，為中國歷史上規模最大的官方移民政府之舉。

　　經過六百年的輾轉遷徙，繁衍生息，槐鄉的後裔已遍佈全國各地及至國外。而「洪洞大槐樹」，已被移民當作「家」，亦被看作「根」，傳說，山西人們從小便記住了「山西老家」，如童謠般傳唱著「問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹。」以此銘記這份遙遠沉甸甸的鄉愁。

　　我深受感動，「安土重遷，黎民之性。」百姓都有久居故土、不肯輕易遷居異地之性，被迫離鄉之苦痛，是多大的痛楚，眼前的大槐樹已非尋常意義上的大槐樹了，在這座「大槐樹尋根祭祖園」裡，它的人文之根飽含著極其深廣的歷史意義和蘊藏深厚文化內涵，讓人們看到中華民族生生不息的韌性、意志與力量。

　　附註：導遊小姐講了一個小故事，不知是否為真？小腳趾指甲若有兩辮，就是從山西移民的後代。

　　又說「解手」的由來，雖說唐宋文人已有使用，表示深厚情誼的用詞，但到明代有了另一種用法，意義上已有顯著不同，於此刻意解釋為「出恭」使用，移民多為受強制的，官府為慎防逃跑，將移民雙手反綁在長竹竿或長木棍上一起行走至外地，途中誰想方便，押送的官兵就必須解開他手上的繩索，任其方便，因而稱之「解手」。（蘇景安）