公元六十五年，東漢第二任皇帝劉陽，聽說西域有一種叫「佛」的神祇（此處祇音其），非常好奇，遂派使節前往天竺（印度）尋訪。

　　使節向西域出發，歷經艱辛才到了遙遠的天竺，用白馬把佛經跟和尚一同帶回中國。透過翻譯，一致認為佛是一種虛無主義，崇尚慈悲，反對殺戮，只要修煉就可成佛，可以投胎轉世，再度輪迴來到人間。漢朝群臣認為這是一種高深莫測的言論，而精通佛家經典的人，稱為「和尚」。

　　當時並沒有人相信蕃邦天竺傳來的神祇，但皇帝劉陽的弟弟楚王劉英，為了可以輪迴投胎再來人世，首先崇拜，自此開始，才有少數人跟著崇拜，不過仍未受大家信仰。

　　佛教傳入東漢，經過三國、晉朝約四百年的時間，仍屬沉寂狀態，直至五胡亂華，中原戰爭不斷，殺戮遍野，人命不值錢，白骨千里，民不聊生，中原人南遷，修佛輪迴才漸漸被人接受，至北魏（鮮卑）孝文帝拓跋宏、南齊帝蕭賾時，佛教成為皇帝追求的信仰，並擴及民間，到了唐朝武則天，佛教開始興盛。

　　中國文化在孔孟儒家、老子道家的根基上，完全中國特色，自佛教出現中國四百年後，中國文化開始變化，儒家崇尚倫理道德，講究師承派別，慎終追遠；道家崇尚順其自然，講究虛無飄渺，無為而治；佛教崇尚逆來順受，講究慈悲和諧，遁入空門。如果你是一個喜歡觀察的人，當可發現上述儒、道、佛的特性，存在我們的身邊、我們的週遭。

　　佛教傳至中國、中南半島後（馬來西亞信回除外），均異地發揚光大，但比中國、中南半島還早有佛教的中亞地區已無佛教，成為回教世界（甘肅敦煌石窟佛尊、新疆克孜爾千佛洞、阿富汗巴米揚大佛，及西遊記小說，即知佛教在中亞諸國盛極一時），至於佛教發源地印度，則被印度教取代，除了耐人尋味外，我從歷史背景演變中觀察，統治者的信仰喜好，才是影響宗教興衰的重要因素。再觀現今執政民進黨的更改教科書、去除歷史、去中化……，我們的年輕人已有轉變，若長年累月，我們的後代子孫，可能一如中亞，由佛變回，完全改變，不再中國。（耿繼文）