公元四二四年十月，吐谷渾國（鮮卑族，谷音玉，國土在甘肅省中部及青海省）可汗慕容阿柴，身患重病，自知即將身亡，於是把二十個兒子召集到病榻前，慕容阿柴命每個兒子，從箭袋中拿出一支箭，再命他的弟弟慕容慕利延，從眾子中抽取一支箭折斷，慕容慕利延很輕易折斷，慕容阿柴要大家把剩下的十九支箭合在一起，教慕容慕利延折折看，慕容慕利延無法辦到。慕容阿柴對他們說：「一支箭很容易折斷，很多箭合在一起就難摧毀，你們當努力一心，團結一致，才可以保國保家！」言畢逝世。

　　※後世之人常引用成吉思汗用二十支箭，教導兒子團結的故事，成吉思汗的元配勃兒帖有四個兒子，依序為朮赤、察合台、窩闊台、拖雷，其中拖雷是有名的大力士，最具野心，成吉思汗擔心他身後，諸子爭權不合而分裂，情節一如吐谷渾慕容阿柴，只因成吉思汗是歷史名人，大家知曉他以箭比喻團結力量大的佳話，殊不知全世界最早用箭引喻團結，有史記載的卻是慕容阿柴，比成吉思汗還要早將近八百年，資治通鑑的價值在此。

　　鮮卑族發源於大陸東北小興安嶺山麓下的遼河上游（內蒙、吉林交界一帶），怎會跑到甘肅青海？原來鮮卑大單于慕容廆時（廆音規），與他的庶兄慕容吐谷渾（同父異母），因兩部落馬群發生嘶咬踢鬥事件，慕容廆派人責備慕容吐谷渾說：「你為什麼不走得遠遠的，而竟使馬群鬥傷？」慕容吐谷渾說：「馬是六畜之一，嘶咬踢鬥，稀鬆平常，何至於遷怒到人身上，要我走得遠遠的？」此時晉朝發生五胡亂華，中原大亂，慕容吐谷渾遂率領部眾，向遙遠的西南方出發，行至千里外的陰山西部，再向南穿過隴山（寧夏、甘肅交界），在甘肅洮河之西停下定居，勢力範圍直到青海白蘭，面積數千里，至慕容吐延時，更加強大，就用第一代酋長的名字成立吐谷渾國。鮮卑是遊牧民族，才會遠走千里之外，如果是農業民族，頂多翻過一座山或渡過一條河，民族屬性不同，發展會不一樣。

　　國父孫中山先生推翻滿清，建立中華民國，但孫傳芳、吳珮孚、張宗昌、張作霖等軍閥各有主張，不聽號令據地為諸侯，致國家紛亂積弱不振，國父有感中國人的不團結像一盤散沙，可考的不團結演說，竟有二十五次之多，於一九一二年命蔣介石成立黃埔軍校，北伐兩年成功後，中華民國才像個國家，但國家的進步發展已被耽誤二十年，當時若有二十年的團結進步，日本人可能不敢輕易發動侵華戰爭，歷史可能改寫。

　　古今中外團結力量大的史事，不勝枚舉，但我以古代慕容阿柴高瞻遠矚的箭喻團結，及近代孫中山憂國憂民的點出散沙，最為傳神，他們一古一今，相距一四八八年，不曾謀面，但卻相互輝映，傳為佳話；團結很重要，適用於國家社會、每個行業、每個角落！ （耿繼文）