前年台灣翻譯《逆思維》一書，作者是亞當 · 格蘭特。事隔一年，去年九月高達二十四刷，成為暢銷書。

　　這位現年不到三十歲的作者亞當•格蘭特，是世界知名的美國華頓商學院最年輕的——終身特聘教授，入選美國《商業周刊》最受歡迎的教授，且名列全世界二十位最具影響力的管理學思想家，滿身榮譽，不及備載。

　　這本書提到一則故事很有啟發意義，與「以夷制夷」有異曲同工之妙，值得深思。

　　一九四九年八月份的一個炙熱午後，美國蒙大拿州出現森林大火。當時有十五個消防員前往搶救，他們都是一群經過精挑細選的荒野滅火人員。到了現場，消防人員計劃在大火四周的地上，挖出一道防火線；希望能夠阻斷火勢的蔓延，並想將森林大火導向一個較為空曠的地區。

　　消防隊長道奇看到大火已經越過了峽谷，並朝著他們的方向直撲而來。火焰竄升到空中三十呎的高度，預計不到一分鐘之內，大火就會迅速延燒兩個足球場的距離了。

　　隊長眼看情勢不對，認為想要遏阻火勢已不可能，於是改弦易轍，滅火改為逃離。他立刻下令，要求隊員掉頭往回跑上山坡。此時大火快速的逼近消防員。

　　在這個生死存亡的關鍵時刻，隊長做了一件令人大惑不解的事—他並沒有設法逃離大火，反而停下腳步，俯身彎腰，掏出了火柴盒，點燃了火柴，然後扔進草叢裡著火。

　　所有隊員都認為隊長瘋了，怎麼會在自己的前方點燃另一把火呢？因此，隊員並沒有跟隨他前去逃生。其實，這些消防隊員根本不明白隊長設計求生策略的用心，他要打造一場逃生火。隊長把前面的草叢燒光，清空了野火延燒的供給。

　　這個時候，隊長把水壺裡面的水倒在手帕上，蒙住嘴巴；接下來的十五分鐘，他面朝下，趴在地上。當野火在他的上方席捲而過，他就靠著接近地面的氧氣逃過一劫。

　　不幸的是，出勤救災的十五名中，有十二名消防員全數罹難。為什麼只有三名消防員得以倖存呢？

　　體能好，固然是一大逃生脫死因素。除了隊長，其他二名生還者，都是設法跑贏大火的燃燒速度，捷足先行而安全抵達山坡頂點。而隊長的存活術是用什麼辦法呢？

　　他用智慧戰勝了野火，而度過危機。最近拜讀司馬遷悲憤之餘寫下「報任少卿書」。讀後，令人對於任安、司馬遷、李陵的遭遇，有許多說不出的無窮感慨。

　　任安，面對國之大事的危機，對於太子求助竟然首鼠兩端，被漢武帝認定牆頭草，害死了戾太子。如今任安對於太子求助竟然身陷囹圄，將面臨了死亡大火臨身，明知不可為而為，竟寫信給好友司馬遷，教他「慎於接物，推賢進士」。任安缺乏同理心，實在強人所難；但是，行將溺斃人的想法，我們可以換位諒解。而此時此刻政治動盪，依舊風聲鶴唳，司馬遷再有正義感，豈敢造次自取其辱，而重蹈死亡覆轍。至於司馬遷所一再推崇不輸古之名將、今之國士的李陵，在他的青春歲月，立下了比他的祖父李廣、李廣的長官名將?青、漢武帝的愛將霍去病之戰場表現，有著更英勇又壯烈亮眼的戰功。然而，李陵最後的下場卻是家族滅亡。對於漢武帝晚年自私自利，而對隴西李家下毒手，寸草不留，李氏軍人世家的名聲從此敗壞，人人抬不起頭。有心照明月，明月照溝渠。受到傷害、傷心的，絕對不止是軍人而已。

　　「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」飛將軍李廣不在，但他的孫子李陵在，主動出擊匈奴外患。李陵塞外的戰鬥力與韌性非常驚人。從他以寡擊眾的能力與毅力，尤其指揮作戰與危機避險的智慧，令人讚嘆。

　　有一次，李陵面對匈奴位居上風的火攻，反制策略的智慧，比起現代美國受過專業訓練的消防員有過之而無不及。

　　這一年九月，李陵的部隊，沿著龍城的故道行軍。四、五天後，進入了沼澤、蘆葦地帶。這個時候應該是深秋或者冬天，匈奴單于看到枯萎、乾燥的蘆葦草原，馬上想到了《孫子兵法》的火攻。匈奴軍佔據了上風口的有利位置，放火，想要把李陵殘部活活燒死在蘆葦草原上。

　　李陵不愧是久居塞外的將門之子，他為了保障部隊安全，逆向思考，立即反制，採取了「以火攻火」的戰術，也就是在自己部隊的下風口放火，放火後的大火很快燒光了自己身後的蘆葦。於是燒出一片空地，自然而然就阻斷了匈奴人的火攻，部隊兄弟終於度過了非常驚險的一場火攻戰。

　　這種逆向思維，跟前述亞當 · 格蘭特《逆思維》倡導的重新思考，重視全般策略，完全一致。

　　由此可見，中外逆思維相互輝映，古今野外求生的智慧如出一轍。這本《逆思維》，值得一讀。（陳連禎）