佛家有二個有名的開悟公案，一個是有一出家人在牆上寫了數行的偈語：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」因而接傳佛家衣?，這是六祖的惠能法師。另一個是一個求道人在達摩袓師前為示其求道之決心而自斷一臂，達摩問：「所為何來？」求道人：「吾心不安。」達摩：「你把心拿來我替你安心。」求道人：「我找不到心。」達摩說：「我已替你安了心。」這就是自斷左臂的慧可大師的故事。這二則公案，證明了已悟得空無之境的境界。

　　吾之凡人只能就一段事理能開悟就很不錯了，也就是經一事、長一智之理。好壞之事皆能產生智慧，但精明之人就是能自己承擔好事，壞事則由他人身上得到教訓。所謂「天底下之好事、非好事都落在精明、謹慎的人身上」，特舉幾個事例說明之。

　　有一個婦人臨終前對其子女言道：「我的債務，希望你們兄弟姐妹大家共同分擔還清，我才能安然離世。」完成其遺囑後，其中一位將此事書寫於紙上，並影印加框分發各兄弟姐妹，掛於客廳牆上。紙條上寫著：「母親生前之債務由各子女分擔付清(如附表)，我輩以及子子孫孫將永記此教訓，勤儉持家，永不負債。」這就是開悟，並含蓋了其子子孫孫。

　　車輛行駛中，前車可能緊急煞車，後車如未保持安全距離而撞上，就是後車賠償前車。他車雖由保險公司賠償，自己的車子若未加保險，則是一筆不小的賠償支付。這一肇事之人往後不但將會保持安全距離，也會全神灌注地留意前方狀況。

　　若說有人屢次酒駕與超車被開罰單，或者有人私生活浪蕩耗盡家產仍不知悔改，還淪為雨衣大盜，要說這是頑固不化、修養不好也可以，但也可比較來說則是尚未開悟，因能知必能行，真知必能力行。那些流落街頭的流浪漢，其苦難原因皆有不同，但大多因苦難會得到教訓，所以雖鑄成大錯，其悔悟也不能嫌晚！

　　錯誤造成損失、痛苦、悔恨，但有些人因此得到智慧，也可以這樣說：精明人會因為常讀聖賢書而得到智慧性開悟。（林介山/新竹市退警）