1-1總會今年春節團拜監於疫情停辦一次


■ 資治通鑑六十四／人心隔肚皮

　　公元五二八年，北魏（鮮卑）變民首領葛榮的部眾，因為饑荒而流亡到山西并州（山西太原市）約有二十餘萬人，深受爾朱部落（匈奴）欺凌，幾乎無法生存，前後叛變二十六次，被殺被屠的超過一半，但叛變仍不止。爾朱兆（北魏第十一任帝元子攸被爾朱兆絞死，另立元恭為皇帝，政府被爾朱邦把持）十分憂慮，詢問晉州（山西臨汾市）州長渤海郡（河北景縣）人高歡意見，高歡說：「變民們無法全部殺光，最好是由大王的親信出任他們的統帥，變民再有冒犯時，就處罰他們的頭頭，作亂就會減少。」爾朱兆說：「你說得對，誰可以擔任將領？」將領賀拔允當時正巧在座，建議交給高歡，高歡跳起來猛擊賀拔允嘴巴，打落他牙齒，咆哮說：「當天柱（爾朱榮，是爾朱兆的哥哥）在世時，我們奴才輩像獵鷹獵狗一樣，聽從指揮，而今天下大事，應由大王裁決，拔允竟敢妄自發言，應立即誅殺。」爾朱兆認為高歡出於至誠，遂把葛榮殘部完全交給高歡。高歡知道爾朱兆喝醉酒，恐怕他酒醒反悔，遂立即出帳，傳令六鎮降戶到汾河東岸集中，就在陽曲川（山西陽曲縣）建立大營，整頓訓練。

　　沒多久，高歡派人向爾朱兆請求說「?、肆（山西忻州市）二州連年災荒，六鎮降戶饑餓難忍，面無人色，白白污染大王轄區，最好打發他們前往山東（非山東省，係指太行山以東之河北平原），尋找糧食，等到饑荒過，再作調動。」爾朱兆批准，將領慕容紹宗（鮮卑人）勸阻說：「高歡已經英雄蓋世，再使他在外手握大軍，好像把濃雲大雨借給蛟龍，勢將不能控制。」爾朱兆說：「我跟他有香火重誓，不必擔憂。」慕容紹宗說：「親兄弟還不能信任，何況香火兄弟？」當時爾朱兆左右全都接受過高歡宴請吃飯，遂異口同聲說慕容紹宗是借機挑撥，破壞團結。爾朱兆大怒，將慕容紹宗囚入監牢，並催促高歡迅速出發。高歡離開晉陽，路上遇到北魏公主從洛陽北返，高歡強行借取三○○匹馬。爾朱兆聽到報告，率軍追討，高歡隔著漳水，向爾朱兆叩拜說：「我借馬是為了防備山東盜匪，大王相信公主的話，親自追趕，我本要投河死，只恐怕部屬們叛變。」爾朱兆原無責怪之意，遂渡過漳水，跟高歡同坐帳下，把自己佩刀交給高歡，伸出脖子要高歡砍下，高歡大哭說：「自從天柱（爾朱榮）逝世，賀六渾（高歡乳名）還仰仗誰？只希望我主千歲萬歲，讓我能夠盡忠?命，我主怎忍心說這種話！」爾朱兆把刀擲在地上，再殺白馬，跟高歡重申盟誓，夜晚就住宿高歡大營，設宴歡宴。入夜，高歡助手尉景，設下埋伏，打算生擒爾朱兆，高歡制止說：「今天殺掉他，他的黨羽還在，我們戰士飢餓，馬匹瘦弱，無法抵抗，不如放他一條生路，他雖驍勇，但沒智慧沒謀略，容易對付。」

　　※高歡是鮮卑化的漢人，他乳名賀六渾是鮮卑語，他向大軍下達口頭命令時，都用鮮卑話。

　　六鎮是指懷朔、武川、撫冥、柔玄、沃野、懷荒六個北方邊鎮，北魏為抵禦更北方的柔然入侵而設的軍事重鎮，花木蘭的故事，就是以此為背景。北魏孝文帝拓拔宏推行漢化政策後，六鎮漢化較慢，被先漢化的鮮卑貴族子弟瞧不起，於是地位漸漸低落，在饑荒時得不到中央濟助而叛變。

　　高歡的隱忍，蓄勢待發，與三國時的司馬懿類似，非常會演戲，都信誓旦旦的掏心掏肺，效忠主子。但這兩個人或兒輩日後都分別把主子拉下，篡位成立新國家，高歡之後，唐朝的安祿山也是如此，騙倒唐明皇李隆基跟楊貴妃，進而造反成立大燕國。

　　人心隔肚皮，知人知面不知心的事不斷上演，現今社會更是常見，即使是國與國，也一樣看得到心懷鬼胎，最信誓旦旦的當屬老美，老美對烏克蘭甜言蜜語，掛保證的結果是俄烏發生戰爭，烏克蘭成為老美打擊俄羅斯的替死鬼，烏克蘭深陷戰害泥淖，死的是烏克蘭人，烏克蘭人苦不堪言，難以脫身。

　　現在老美對我們也甜言蜜語掛保證，但他肚皮裏的算計才可怕，我們能信老美嗎？（耿繼文）