「天不生仲尼，萬古如長夜」，若天不生司馬遷，亦應如是吧？
　　遇見了中國散文之祖、紀傳體之祖的史遷，我們的生命勢必會改變吧？！

　　很高興會遇了史遷的鋼鐵粉絲—陳連禎校長，又很幸運地促成陳校長和恩師傅武光老師的會面！兩大家的「會盟」，活了史記、激得史記火花燦然迸射，我已然置身青史火花的炫麗中！傅老師領軍大纛一揮，一群八方好友頓時雲集，浸淫在史公的史學、史識中—俗慮漸滌，視野頓擴，史記再次開了我的眼、拓了我的心。我學會了謙讓。史遷首篇寫伯夷列傳是頗有深意。文中紀錄了伯夷、叔齊兄弟讓國出走至周、勸阻武王伐紂、不食周粟、餓死首陽山，並藉此強烈表達了他對當時朝中爭權奪利的憎恨。

　　伯夷叔齊兄弟的謙讓，尤其令人肅然起敬：他們尊重父親的心意，不會認為父親偏愛，而且肯定對方、也謙讓對方?。他們在在抗拒名利的誘惑，甚至寧可餓死而守義不食周粟，何等的難能啊！難怪孔子說他們是求仁得仁；也難怪史遷說：「末世爭利，維彼奔義；讓國餓死，天下稱之。 」

　　放眼看看我們現在的時代：禮義崩壞、不重倫理，兄弟形同陌路，比比皆是。新世代幾乎一切都利益掛帥，以致人情淡薄，令人心痛。

　　如果能夠讀懂史遷的深意，慢品「讓」的陳釀，就會相信「天道無親，常與善人」。因為生命是無限的，拉長了時間來看，我們還是極肯定伯夷叔齊謙讓的美德，看！青史上他們因此美德已獨佔鰲頭！

　　反觀一下我們的現實生活：從小不經意就陷在「爭」的漩流中。在家中爭寵，在學校則爭寵也爭成績不自覺就被捲入競爭的行列，考試分數、班級競賽、校際排名?從未間斷，於是，有人就沈溺享受在爭帶來的苦樂中，其實更多的是痛苦。誠如賈誼所說的：「貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，眾庶馮生。」貪得無厭的人，為追求財力而死；有事業心的，為建立功業而死；權利慾強的，為追求權勢而死；一般人只求平安過一生。這真的是一幅最傳神的「浮世繪」！如果我們不想這麼浮浮泛泛，為煩惱所縛，那麼就從「讓」開始吧！因為讓，少掉了很多的劍拔弩張；因為讓，可以建立和諧的關係；因為讓，養成了代人著想；因為讓，你會看到世界的美善。當然，當仁不讓！

　　且說說我的當仁不讓，自職場退下來之後，陡然感受到具體的天朗氣清、惠風和暢，似乎應雲遊四海浪跡八方，落實遍覽名山大川，超然物外逍遙遊。但因為不甘成為消化麵包的機器，所以開始了快樂義工行：扛下義務教學老師、也從事了許多「鄙事」，但因為都是自己的選擇，不怕苦不怕累，心甘情願，更不涉爭奪，能讓則讓—讓出了歲月靜好。

　　知己不曾少管仲是多麼的幸福呀—遇上了鮑叔牙！
　　管仲自己說：剛開始貧困時，曾和鮑叔牙一起做買賣，賺了錢，自己總是多拿一點，鮑叔牙不認為我貪心，因為他知道我家窮。我曾經為鮑叔牙出主意，結果事情更糟，但鮑叔牙並不以為我愚笨，他知道時機有好有壞。我一連幾次出去做官，而一連幾次被罷免，鮑叔牙並不因此認為我無能，他知道我當時運氣不好。我曾經幾次出戰，幾次中途逃脫，鮑叔牙並不認為我膽怯，他知道我家有老母需要奉養。我的老闆公子糾失敗了，同事召忽自殺了，我卻自甘囚禁受辱，鮑叔牙不因此認為我無恥，他知道我不拘小節，我所感到羞恥的是：不能建立功業、揚名天下。生我的是父母，了解賞識我的是鮑叔牙啊！

　　史遷非常翔實的紀錄了管仲的不良紀錄，但很幸運地在鮑叔牙的慧眼中，能夠透視到管仲另一面的美好。一般凡人，如果朋友有了一些缺點，可能就增益更多可怕的效應吧？雖不致避之唯恐不及，然而事實勝於雄辯，應該是成見難免。藝術家羅丹說：「世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛」，管仲的美好，在鮑叔牙發現美的眼睛中發光發熱了，於是他輔佐齊桓公：九合諸侯、成就春秋霸主、一匡天下！管仲已然為當代賢臣，令天下蒼生少了亂世難免的顛沛流離。得此知己，管仲的命運豈止枯木逢春而已？

　　讀完管晏列傳，對管仲之得好友鮑叔牙，感觸特別深。年少時，最苦的就是沒有知心好友，從初中到大學一直都是三人行，而且一直自覺自己是襯角，像是幫襯陪襯。細讀史遷描繪的管鮑之交，恍然讓我看到了：是自己少雙慧眼、少了肯定別人的包容大度，所以招致了「自己不行、沒人愛」的自憐自艾的囧境。（其實同學會時，同學都說我朋友最多，快樂無比。與自我認知，實在相差太遠了。）

　　若重新再上學一次，一定會學鮑叔牙，一逕的往好處想，觀功念恩。「比馬龍效應」出現了，身邊應該會都是可親可愛的人。「天道無親，常與善人。」誠然無欺—鮑叔牙因此子孫永寶，史遷以是青史流芳！史記教會了我謙受益，教會了我觀功念恩！（吳昱瑩）