五月中旬，新北市、台北市新冠疫情淪為三級管制，台灣從抗疫的模範生，變成低能兒，成為世界主流媒體報導的焦點。我個人以為，一些高居廟堂之上的從政者，應該懇請專家開講，把古聖先賢以順天下、民用和睦的至德要道從新開示一下，了解懷古知今的快速、有效辦法。

　　白話說，就是要讓當今政客知道；求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義！

　　我認為，果真能做到如此，必能知足自戒，知止安人，謙沖自牧，如江海下百川，三驅為度，慎始敬終，虛心納下，正身黜惡，恩所加，無因喜以謬賞，罰所及，無以怒而濫刑。緊接著再發揚寬柔並濟的九種美德，簡能任之，擇善從之，文武並用，自然四海同心，垂拱而治。抱歉，在此引用了唐代賢相魏徵的諫文，雖說年代久遠，卻是歷久而彌新，套一句現代的用語；千錘百鍊，永不磨滅！」

　　人類隨著知識爆發，生活價值觀的差異，行為模式的改變，半部論語治天下的時代，可能已經不能全然適用了，但是真理卻可長存天地，在上位主事者，應學魏徵當個良臣，做出對國計民生最好的決策。視民如傷，而不是做一個「忠」臣，事事迎合上意，唯唯諾諾，不明白水能載舟亦能覆舟的道理，那麼就算是新冠疫情怎麼嚴峻壓境，在上者體恤民心民命，「台灣一條心」，那麼，我們的生活竟會變得如此艱難嗎？（周 　銘）