歷史上有一些奇人逸事，至今為人樂道：
　　「妻鶴子」的林逋，就是一例，林逋宋朝錢塘江人，字君復，隱居結盧西湖之孤山，恬淡好古，不趨榮利，隱居二十年足不及城市，工書畫，善為詩，居處多植梅、蓄鶴，因此世人謂之「梅妻鶴子」。
　　談到「梅妻鶴子」，使我想起另一個養鶴的故事：就是呂祖謙評春秋時衛懿公養鶴的故事。先說呂祖謙也是宋朝人，出生金華，字伯恭，舉隆興進士，中博學宏詞，官至直秘閣著作郎，國史院編修，與當時朱熹、張栻齊名，稱為東南三賢，其為文闈思辨博，著有東萊集，人稱東萊先生，並列入《儒林外史》。
　　衛懿公因好養鶴，鶴勝於人，在軍中則損兵折將，軍中流傳：「鶴食祿，民力耕；鶴乘軒，民操兵。」的話。呂祖謙則對衛懿公寫道：「使親者處其安，而使賤者處其危；使貴者受其利，使賤者受其害。」
　　故事是這樣：衛懿公姬赤（怪名字），特喜養鶴，把皇宮變成了專業養鶴公園，把鶴鳥看得比人更親，而有「鶴將軍」，「鶴大夫」的謬稱，且衛懿公出巡時，把鶴帶著，有時與鶴同乘龍輦，又編設了「鶴稅」弄錢，人民因而怨聲載道。
　　公元前六六○年，野蠻的赤狄二萬騎兵襲衛，懿公兵敗被抓。其身肉據說被狄人分食，僅剩肝臟。衛國大臣弘演，出使正好返國，得知而痛哭後說：「請讓臣來做你的衣服。」說完自殺，把器官全掏出，放進懿公的肝臟。懿公是第一個被殺死而分吃的皇帝，弘演則是第一個自殺後放入皇帝肝臟的忠臣。
　　衛國國破皇帝身亡，還好，為中原霸主的齊國援軍到來，趕走狄軍，協立新君，修補新牆，衛都朝歌城才得以復原，衛國未滅。
　　《史記》、《春秋》及《左傳》都有衛懿公愛養鶴的記載，並以文繡圖案加以裝飾，而衛懿公當皇帝時，親者、賤者及貴者都不及仙鶴，故至身死最為悽慘。（焦先民）