退警總會重視發揚中華傳統優良文化，今年八月與新人類文明文教基金會共同舉辦易經研究講座，特邀請孫劍秋先生主講，孫先生現為台北教育大學教授，有理論有驗證方法，與會者無不大呼賺到了。茲節選精華分享退警同仁：
　　《論語》記載孔子說：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」這句話的重點，不僅在這個「易」字，還需要加上五十這個年紀，換句話說就是「人生的歷練」。正如朱熹在《語錄》中對後生提示：「經歷天下許多事變」之後，讀《易》方可明理。當然所謂的歷練，未必要事事親身體驗，遍讀群書亦可增長智慧。在大學教授《易經》過程中深有體會，特別提出「時」、「位」、「中」、「正」四個字，以分享各位老師。
　　「時」可分為趨勢與時機。趨勢不可變，所以要順應它；時機隨時有，但也需要善用它。違逆趨勢的人，不僅沒有成功的希望，尚且有災禍臨頭，運用時機的人，不僅可以轉危為安，而且隨意生春。因此要把握時機，時機舍藏（適時）；趨勢要因時制宜（用行權宜）。
　　「位」可以分為本分與職分。本分是不可變的絕對關係，例如為人子女的要盡孝，為人臣的要盡忠，是天經地義不可稍變，變必有災禍降臨而萬劫不復。職分則是利害對待的關係，合則來不合則去。因此「位」是個人本分以及在環境中的職位（身分）。本分要慎守本分，職分要安上撫下，例如《左傳》記載祭重之女，衡量生父與夫婿的輕重時，認識到生父是血緣關係，不可以變的，而夫婿是姻親關係，是可以變，於是告訴生父祭仲，夫婿雍糾即將出兵埋伏之事，而導致雍糾身亡，鄭厲公出走的史實。
　　至於「中」，是執中事理之當然，兩害相權取其輕，選有利的做。而「正」，則是擇善，選正確的做，事理之必然，理之所在，具有「雖千萬人吾往矣」的襟懷，也就是不計毀譽，做正確的事，詳細的內容可參考元朝大儒許衡的《讀易私言》。
　　最後，時位合，「上臺靠機會，下臺靠智慧。」中正合，個人在社會團體中的進退自處之道。（陳連禎）