去年丟了一只皮夾，現金和證件都不見了。報了案，請人幫忙，許久都沒有下文；自己疏忽，只有認了。後來想到西漢《說苑》記載楚人遺失弓箭的故事，也就釋然許多。
　　楚共王出去打獵，不慎遺失弓箭，下屬請命要去尋找，共王就說：「楚國人遺失的弓，可能會讓楚國人撿到，又何必去找呢？」孔子聽了評論：「楚共王的胸襟，畢竟不夠大，他只須說：『有人遺失了弓，總有人會撿到』就夠了，不必冠上那個楚字」。孔子的胸襟非常人所及，可算是大公之道。
　　有趣的是，《呂氏春秋》也有類似的故事，而意境更高。楚人說：「楚人遺之，楚人得之。」不必計較，不會難過，有小公之道。孔子說：「人遺之，人得之。」老子則說：「遺之，得之。」老子認為，萬物取於自然，歸於自然，是最自然不過的，因此氣象最高，為至公之道。
　　我們常汲汲營營追求名利，至死方休。又常因小事患得患失，如遺失物了去責人或自責不已；朋友離去而惡言相向，都不是理智的行為。
　　《後漢書》記載劉寬有次乘牛車外出，遇見有人遺失了牛，失主認為劉寬的牛是他的牛，劉寬二話不說，默默下車，徒步回家。經過片刻，失主找到了自己的牛，親自去謝罪說：「我很慚愧，愧對長者，願意接受任何處罰。」劉寬和顏悅色地說：「世間類似的事物太多，認錯了很尋常，幸好有勞你送回來，這有什麼好謝罪的呢？」鄉里都稱讚他這種不與人計較的雅量。
　　漢桓帝時，徵召劉寬為尚書令，又升為南陽太守。劉寬處處為人設想，屬下犯了過錯，都只以薄鞭輕罰，以示恥辱而已。他推行政事有功，都將功勞讓給屬下；見了父老，皆慰問鄉里農事；對於少年，也一再勉勵他們善事兄長，百姓民風漸漸受到劉寬的感染。劉寬性情溫良，從未發過脾氣，即使在急迫匆忙時，也未曾見他有疾言厲色。有一次正當劉寬要赴朝會，衣冠裝束整齊時，夫人命侍婢奉肉羹進入，故意翻倒沾污了劉寬的朝服，劉寬神色不變，反而慰問侍婢說：「肉羹是否燙傷了妳的手？」他真是一位寬厚長者。
　　撿到遺失物品，送交警方，是美德。找不到失物，想想楚國人遺失弓的故事，也學習劉寬的大度，相信一切煩惱都會放下來了。（陳李葉）