最近看瓊瑤寫的一本書「雪花飄落之前，我生命中最後一課」，主要在說「死之尊嚴」，告訴大家如何面對「老，病，死」問題，生時願如火花，燃燒到生命最後一刻，死時願如雪花，飄然落地，提出「善終權」的新觀念。
　　其實，「死」是人生必走的一條路，老年人如何在死時留下尊嚴？日本小說家深澤七郎所著「楢山節考」一書中，描述日本古代某村落的山林內棄老傳說，把年老的人丟在山林內任其死亡，這樣眼不見不傷心。但那被遺棄在荒山老人，他只能仰望天空，與上帝無關吧？只有憑個人想像他如何斷氣。
　　自由作家黎建南先生曾寫一篇文章（註）說，他在二○○一年到蒙古，　　碰上大風雪，事先約好蒙古朋友接他常去蒙古大帳蓬的家。
　　一進去嚇一跳，見一位老人被五花大綁在柱子上，見到友人回來破口大罵：原來這位老人是友人父親，他認為這場大風雪，畜牲將被凍死，也會覓食不易而餓死，他要衝出去，一則節省糧食，再則凍死後可讓野獸飽食一頓。待開春後，人們可射殺那些野獸而活下去。兒子無奈，只有五花大綁不讓他死，讓又是一種老人對死的習俗。
　　總之，自古以來，對於名人有尊嚴的死從無定論，像詩仙李白先生喝茫了跳入水中捉月而死，假如他老人家長年纏綿病榻，需人把屎把尿鬱鬱而終，後代的你如何看法呢？
　　註：黎建南先生文章刊於二○一三年三月廿四日聯合報副刊。 （邵如金）