得失有心，人之常情，聖賢之流恐亦難免。見諸追求權勢地位及名譽財富的人，在達成了心願之後，往往伴隨而來反應，是一種擔心失去的恐懼。
　　在現實社會中，吾人常見昨天尚居廟堂之上，隔日就成了階下之囚；昨天還有富可敵國的財富，有朝一日卻反而造成後代在爭奪家產。由是觀之，世間的「得」與「失」，是沒有絕對的，俗話說：「得失本無常」，就是這個道理。
　　歷史上有一個關於「得」與「失」的故事，出自《淮南子．人間訓》──「近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。」
　　這也就是大家熟知的「塞翁失馬」，當然，得失也有輕重之分，有人得到的多，失去的少；有人失去的多，得到的少，因此，對得失的評估，不能存有質量的偏見，以免有違天命和因果循環的定律。
　　在明乎得失之機後，就要知「得」為禍之隱，「失」為福之始；得之勿喜，失之物怨。能在心中常存善念慈悲，放下一切，則何患得失！
(焦先民)