古語有云：「富貴似龍，遊盡五湖四海，貧窮如虎，驚散九族六親。」古今世人無不怕窮，尤以現今社會，無錢寸步難行，衣食住行育樂，一切無錢不能，因此，世人均向錢看齊。雖說這是理所當然。唯賺錢要正當，所謂「君子愛財，取之有道」，否則貪心黑心財迷心竅，最終必刑具上身進入大雜院，赤身獻醜換上囚衣有號無名，無論任滿元首、大吏高官、黑白大老、民代奸商、兇狠暴徒、竊盜宵小…等皆雜居一院，處境可憐，堪為世人借鏡。但仍有人視而不見，繼續往裡鑽，致監獄人滿為患，可哀亦可悲。
　　古時人們將正月三十九日稱為「窮九日」各地於是日行「送窮禮」。以繼承儒學自命之韓文公（韓愈），也有一篇幽默妙趣橫生之《送窮文》，文曰：「元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：﹃聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？﹄」此篇確實是具可讀性的好文。
　　民國五十五年間，筆名「祈財」者，亦作《告財神文》，摘選其部分：「某年某月某日弟子『祈財』僅以一瓣心香致告於財神之位前而言曰：『財神，財神，彼蒼者神，神之於人，應是一秉公平，為何人富而我貧？豈無厚此薄彼之心…人無金錢，百事難行，本人此次以血汗之薪津佰元，購得愛國獎券一張，其目的在求得五仟萬，娶妻生子以續後承…如肯相助促成，當為你重修廟宇金身，不然，我將具狀告之於十殿閻君，治以處事不公之罪，打入十八層地獄，永世不得翻身，到那時，別道我無情。財神，財神，望其自慎！』」
　　《送窮文》、《告財神文》，兩文都是和錢財有關，頗有異曲同工之妙，文公為民除害，能馴暴鱷，為民去窮是否有成？祈財有否如願？找無下文，深感美中不足。
（邢文華）