國劇演唱前的舞蹈「跳加官」，是大型「天官賜福」所簡化而來，原由福、祿、壽三位星君一起表演；而年節盛行的跳加官，則只由祿星上場。祿星又稱天官，或子星、跳加官等，為中國神話中的財神，與福星、壽星併稱為天神。
　　五代之後，祿星被加上「張仙送子」的附會，使祿星由原本代表升官發財之神，漸次變成送子之神──如今民間的祿星塑像是：手牽一童子或抱嬰兒於懷。
　　因時代更迭，祿星化身的人物，也莫衷一是，傳說有數種，如：比干、文昌帝君、送子張仙等，而文昌帝君、張仙的代表人物，又眾說紛紜，無法盡述。以致民間加官的由來傳說各異，較普羅之說略為：
　　一、唐太宗命宰相魏徵主辦一齣戲，魏徵不想暴露身分，不能抗旨，故戴上面具，以祝福字條作為祝賀開場白。《西遊記》載有「魏徵斬龍」的故事，說魏徵白天為唐臣，夜間靈魂出竅，擔任天宮仙官，身通陰陽兩界，身份神秘。
　　二、唐明皇命宮中文武百官粉墨登場，宰輔狄仁傑已老邁，不願露臉，便戴上面具表演，但唐明皇即位時，狄已過世。至武則天稱帝後，狄仁傑為宰相，始戴上假面具表演。
　　以上傳說的共同點，都以面具遮蓋真實身分，這種面具稱為「天官殼」，或「喜神殼」，因而跳加官者戴上了面具，帶給人們加官晉祿的喜氣與希望。

（北山）