彌勒大佛院遊後再書心得


　　峨嵋彌勒佛院遊後，我寫了心得曾在「警聲」刊出，之後，又有宜蘭退休同仁團體遊覽該處，引起我再研讀相關著作的興趣。

　　我的認識是，佛門諸神菩薩多無身世，惟彌勒與佛祖釋迦、觀世音等有之，據彌勒上下生經說，他出生印度婆羅門教大貴族家庭，姓慈氏名阿彌陀，是佛祖弟子，被尊為未來神。

　　又，菩薩中多化身牛頭馬面，形象兇惡嚇人，而彌勒則化身成為雙性裸體或雙體擁抱，非淫樂之意，而表生命之自然相愛相樂，故而又尊彌勒為歡樂神之列。

　　北京市有座古剎潭輻寺中，有尊胖肚坐姿大佛像，在主殿有副對聯「大肚能容天下難容之事」，「開口便笑笑世界可笑之人」，聞名遐邇。在上海市龍華地方，有座天王廟，供奉一尊笑口常開坐姿大彌勒佛，後面有韋陀菩薩，似任護架之責，每逢春季踏青時期，盛況空前。奉化市的岳林寺廟旁走廊邊，有座大盤石彌勒大佛像，山壁上刻有「皆大歡喜」特大大字，廟內有佛偈大匾，上面刻著「彌勒真彌勒，化身千百像，時時示時人，時人自不識」楷字，相傳北宋傳燈錄記載，彌勒和濟公，化緣救世助人，深受信徒崇拜。

　　台灣民間贊揚彌勒之包容大肚，意謂財源將會滾滾進來，這是當財神信拜的。

　　國際關係理論中有「世界主義」的論題，與儒家「大同論」不無相近，彌勒大佛院像的塑立，同樣是昭示世界主義、大同論之類寓意，彌勒就是先驅者，也是促進者。（郎士進）