哲學家丁迪先生說：「人生的真諦，一求安，則心安、身安、人安、事安。一求樂，則心樂、身樂、人樂、事樂是也。」如何求安、求樂，事實是一體之兩面。
　　俗話說：「心安理得」，心安是理得的前提，而理得就是問心無愧，所謂仰不愧于天，俯不怍于人。該辦的事義不容辭，「與朋友交而不信乎？」則心安，則事安，則人安，當然自家也會安然無虞的。
　　求安，自然不是理虧屈服，也不是要求犧牲小我；因為「安」是養心功夫，培養起厚實的當為不當為判斷力、執行力，則能確實做到大學所說的「自慊」，中庸所說的「戒慎恐懼」，能如此，何求無一不安？
　　至於求樂，因人生慾望是個無底深淵，而且，人總是「好逸惡勞」，故無慾而勤奮，則不求樂則身、心、事俱樂。以先賢言，如湯之昧旦丕顯、文王之日昃不遑，周公之夜以繼日、坐以待旦，都是勤勞自勉而得身樂心悅的實例。關於個人修為，古人也說勤奮守恆則壽考，逸招夭亡，所以要求困知勉行，從厲行中增智慧與長才識，才懂得「己飢己溺，一夫不獲，則為餘辜」的道理，也就是求樂的極致。
　　人生旅途要如何離禍得福，離苦得樂，根本意義在瞭解生活的利己利人目的與生命要光大與繼起的意義，不為物慾所迷，環境所困惑，權力所俘擄。以知足、感恩、善解、包容之心，走過平安快樂的人生，社會祥和自然幸福無窮。（易玉麟）