「老二」、「小三」、「小星」原意何指？「國語辭典」指這些人為「小婦」，亦即未經媒妁之言或父母之命而和成年男人同居之女人。
詩經「小星」，是召南第十篇，其二章五句，是敘事體的抒情詩，詩人見星而有感所作，全詩是：「嘒彼小星，三五在東，肅肅宵征，夙夜在公；寔命不同！嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與綢；寔命不猶。」
　　全詩譯白為：「小小星，亮晶晶，三三五五在東廳。整整齊齊夜間行，早早晚晚要從公，實在是命運不同。
　　小小星，亮晶晶，那是參星和昴星，匆匆忙忙夜間行，抱著夾被和床巾，實在是命運不如人。」
　　韓詩外傳說這首詩是「勞仕宦者之作」，朱熹以為是描寫小老婆，他說：「南國夫人惠及賤妾，無妒忌之心，而使之知命有貴賤，能盡其心，所以不敢怨於往來之勤。」又說：「眾妾進御其君，不敢當夕；見星而往，見星而返，因此見而起興也。」因此，後人以「小星」移喻為「妾」。
　　胡適則認為，這首詩「好像是描寫妓女生活的最古記載」，又說：「我們試看老殘遊記，可見黃河流域的妓女，上店陪客的情形。」
　　筆者淺見以為，上述之說都不符合「小星」詩的原意。韓詩外傳說這首詩是「勞仕宦者之作」，因此可以認為是勞仕宦者自認命運乖蹇的嘆怨詩。筆者另一種看法是，在民國三十年代末期及四、五十年代，那些守在山頂海涯，人人生活困苦，物質缺乏，不論晴雨，寒熱的軍人、警察，隨時背著背包槍枝待命，一忽而東，一忽而西，趕往現場服苦勤。本來睡在伏地堡或簡陋的警察宿舍，一旦命令來了，就得打包行李，趕赴現場，不問安危就參加服勤。他們不都像「小星」一般，匆匆忙忙夜間行，還得抱著自己的夾被和床巾，命運好的人肩上綴有幾顆梅花或金星，或是警官肩上有三線四星以上的，當然不會如此。若非那些生活在惡劣住所內，整夜無光完全摸黑的「過勞」小員，哪裡會寫出這些詩句呢？


（張璞琅）