「忌戊」怎麼解釋？或許有些人不知道。在川東的農村中，這是個很重要的名詞。即便是目不識丁的老農夫婦，也熟知「忌戊」是怎麼一回事。
　　我國紀元紀序，是以「十天干」配「十二地支」的方式組成，成為六十年一輪的「甲子」，古老的皇曆，不但用「甲子」紀「年」，也用「甲子」紀「月」，更以「甲子」紀「日」時。例如中華民國元年是「壬子」年，正月初一是「甲子」日，初二是「乙丑」日，一天十二個時辰就是「子丑寅卯」十二地支為計算時間。
　　此外，亦用「五行」（木火土金水），區分空間，東方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水，又稱前方為朱雀，後為玄武，左青龍，右白虎，其中的中央「戊己土」，就是「忌戊」的根源。
　　中華民族以農立國，老祖宗們因此非常感念、愛護土地，有土地崇拜的傳統，因此就定下每逢中央「戊己土」的日子，要讓土地歇息、蓄勢，不去驚動它，也如今日車子開久了，要加油一樣，才能繼續前行。因此每大月有三天「戊日」，遇小月也有兩個「戊日」，每逢此日，人們不得挖掘土地、建屋挖基地、埋葬挖棺穴等，開路更不必說。而且也不能在農地施用水肥，這天連倒夜壺都是禁止的，人們永遠遵行不忘。
　　台灣似無「忌戊」習俗，一年三百六十五天不分晝夜，只要需要或高興或排定了時程，到處亂挖，絕不忌諱，只有挖掘聲響大小受到關注與控管。筆者常想，從前在農村生活了二十年，未曾聽說過走山、土石流的事發生，部分原因或許是那時人們敬重愛護土地的結果。當然，今天的氣候變化，與二十年前已有不同，一雨成災、大量淹水、沖走房屋的水災，可說應與忌戊日愛土護土的優良作法無關。 （張璞琅）