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■ 九九重陽習俗

　　從前，過重陽節的習俗很多，比如名稱的由來，舉家出遊寓意，配戴茱萸及登高、飲宴、吃糕等的用意。
　　《易經》云：「以陽爻為九，日月并陽，兩陽相重，故名重陽。」重陽這個名稱，早在三國時期就已經出現，魏文帝曹丕在《九陽與鐘?書》中說：「歲往月來，忽復九月九日，九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」陶淵明在《九月閒居》的序文中說：「余閒居，愛重九之名。和菊盈園，而持醪扉由，空服九華，寄懷於言。」可見在魏晉時期，就已有重陽日登高飲宴、賞菊的習俗了。
　　南朝梁代吳均，寫了一部志怪小說《讀齋諧記》，書中記載：「汝南桓景隨費長房游學，長房謂之曰：九月九日爾家中當有災厄，急令家人縫囊（袋）盛「茱萸」，繫臂上，登山飲菊花酒，可消災。景如言，舉家登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房謂之曰：此可代也。」所以要舉家出遊，以避禍事。
　　到了唐代，重陽登高的習俗已很普遍，王維在《九月九日憶山東兄弟》中記述：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」到了南宋，宮廷於九月九日作重陽排當，待次日隆重遊樂一番。明代皇宮自九月初一起吃花糕，九月九日重陽，皇帝親自到萬歲山（景山）登高。民間百姓也爭相效仿，每逢重陽，便帶上酒食、茶具遠到香山，近在城內高處，登高遊樂。到了清代，京城居民多到天寧寺登塔遠眺，寺內還有菊花可賞，《清代北京竹枝詞》中說：「天寧寺裡好樓台，每到深秋菊又開。贏得傾城車馬動，看花猶帶玉人來。」
　　在阜外釣魚台，也是好去處，當年那裡有像原始森林一樣的風貌，丘陵土山，迂迴錯落，景致優雅，清淨怡然。家住南城的人們，多到左安門內法藏寺彌陀塔去登高。或到陶然亭等處，《清代北京竹枝詞》中說：「登高大半上窯台，便到陶然亭上來。四面軒窗開洞遠，西山一角望崔巍。」平原地區無山登高，人們就在重陽這天吃糕，因為「糕」與「高」諧音，吃了糕就表示登高消災，從此重陽食糕形成風俗。（于愷駿）