學會寬容很不容易，人與人之間的交往，永遠離不開退讓和寬容。因為，人活在世上既不能離群索居，所以凡事都要能尊重別人，知所尊重，便是修養了自己的想法和舉止。
　　一個人的想法總會有盲點，也就是會有犯錯或考慮不周全之處。凡事後退一步，謙讓一點，多看人家的好處與長處，相信一定能找到他人的優點，就是所謂的「寬容別人就是善待自己」。
　　要時時、處處做到寬容，確屬不容易。但寬容也要有原則，如果寬容得沒了邊，就成了寬縱。所謂一個寬縱一堵牆，不是堵死了自己，就是困住了自己。反之，寬厚一寸，得理一尺，是畏盈居謙之道。是故以縱交者，縱傾則絕！
　　古訓中有「聖賢處事，惟寬惟厚」之說，這「寬容」之詞在古人看來，是多元化或尊重的適當表達，古時聖賢以之作為處事的分際或標準。
　　做人倘能凡事以寬容處之，的確可以活得輕鬆、快樂、超俗。俗話說：眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，稱人先稱己。人生不過百年，心眼小，缺少了寬容，常會因為蠅頭小利或不經意的衝撞，而把一些小事情放在心上，久久不能釋懷，於己則鬱鬱寡歡，於友則反目成敵。智慧的眼，不必待到人已古稀之時才感悟人生，悔不當初。墨子說：「恕，明也。」有了這恕道的功夫，就會有明理之認識。所以明理而持恕不是憑空而起的；常從恕字上著眼，人也就會無所不能容了。
　　寬容並不代表懦弱，運用寬容的同時，要辨得清真與假、善與惡；如果對壞人、壞事用了寬容，那便不明理，也就容易姑息養奸。對自己過於寬容那就成了縱容。所以，建立在明理上的寬容，是不會毫無原則的，也不致有任何不可補救的後遺症。
　　做人若真的學會了寬容待人，微笑便會時常掛在臉上，快樂、溫馨隨之而至，人生路上更會少了荊棘，多了絢麗。朱熹說：「推己及物為恕。」將恕道推及於萬物，就已學會了寬容。
〈于愷駿〉