今日科技資訊發達，功利掛帥，以致人類容易失去對愛的真諦的認識，造成真愛、假愛、淺愛乃至亂愛清源難分，人類的共生共存共進化，都有負面影響。
　　時尚所謂愛，大都偏重異性乃至同性之間的欲愛，而欲愛常是相對的，一旦一方「兵變」，往往由愛生恨，就是孔子說的「愛之欲其生，恨之欲其死」的結果。事實是人與人既要和平相處，則兩代之間、四鄰之間、友朋之間，均皆須和平相處；就儒家說法為準，這都是發自天性的良知。具有這種本質的愛，不僅是愛人類，也愛所有萬物。
　　陸遊有詩說：「江河不洗古今恨，天地能知忠義心」，不提他壯志未酬的孤憤，而字面則顯示天人合一觀，所以，人應效慕天的包容性，視民如傷，扶弱抑強，見義勇為，人飢己飢，人溺己溺，將心比心，己所不欲，勿施於人，四海之內皆兄弟姊妹，要能犧牲奉獻，使對方快樂幸福，是生命火花的擴大，是無價之寶。
　　仁愛無敵，仁者樂，但丁的《神曲》寫道：當但丁登入天堂歷覽後寫下這樣的詩文：「那愛，早已把我的願望和意志轉動，猶如車輪被均勻地推動。正是這愛，推動了太陽和群星。」所以仁者因有愛而可壽登天堂，極樂無憂；若心懷不仁缺愛，連自己也是敵人啊，不可不慎。
　　愛，可以轉動太陽與群星，是獨一無二的真理，而真理正是人類共生共存共進化的真愛。一個人內心有愛，言行自然仁慈。
　　兩性甚或同性之愛叫戀愛，西方人管戀愛叫陷入情網（falling into love)，這是沒有長根的相互依戀之情，不是真愛，要抵達「愛的真諦」彼岸，還有一段競走且多變的很長道路，只有我國傳統「仁民愛物」，對眾生、眾物之博大之愛，才是愛的根本與真諦。〈易玉麟〉