「我」字，原本是古代的一種兵器，一邊有三排尖齒、頂部尖利，呈扁平狀，裝有一支長柄，在商至戰國時期最為流通，秦以後漸被棄用。
　　在造字上，「我」從戈，屬會意字，戈有殺戮之意，戈同樣是古代常見的兵器。故《說文解字》說：「我，古殺字。」
　　現珍藏於故宮博物院西周時期青銅上的「我」，形狀有點像《西遊記》中豬八戒肩頭上的鐵?子，不過「我」這種武器有三根利齒。因此，若被「我」?到，一般的皮質甲胄很難得以保全。
　　在「我」字是兵器之時，中國人使用的第一人稱代詞是「朕」、「寡人」、「不才」、「奴才」、「小人」、「不佞」、「孤」「竊」、「余」、「吾」等等，彼時「朕」、「寡人」還都不是皇帝自稱的專用詞，故《爾雅•釋詁》說：「朕，身也。」
　　秦始皇統一天下後，勒令「朕」成為天子的自稱，一直「御用」到袁世凱過世。
　　至於「寡人」，更是大眾用詞，《詩經•邶風》中即有「先君之恩，以勖寡人」的記載，到了唐代，「寡人」才成為皇帝的專稱。
　　「我」用作第一人稱代名詞，最早見於殷商甲骨文，那時的「我」，指的是複數「我?」。因為「我」從戈，戈是兵器，很容易挑起人們的戰鬥意氣，故說枕戈待旦，激發出「執干戈以衛社稷」的干雲豪氣。而凡持干戈之人，俱皆歸屬於「我方」，「我」因此引申出表示「自我」「自己」的意思，沿用至今。
　　形體上，「我」字與「戟」「伐」「戰」這些能挑動人類內心深處的字體很像，可以說「我」在古代與它們無疑是族親，與現今「我」的意思，相差十萬八千里。
　　對筆者我來說，相信世上必然存在著一個萬世不移的中心〈譬如真理、神、佛、真主等〉，「我」是跟這個中心有不等的距離的，也就是「我」天生就是不完美的；但不能因為存有距離、不完美就不肯努力，反而是要更加努力地去接近那個中心，這才算是真正的「我」。

（我在）