人是由理性無形無相、無生無死、真善美的精神，真我︱靜，與有形有相、有生有死、貪嗔痴的肉身，假我︱動，合一而成的靈秀動物。孟子說：「人之初，性本善」，告子說：「人之初，性本惡」。英國詩人波普說：「所有的人都是善，都是惡」。所以，人是可善可惡的。因此告子又以水流來比喻說：「性猶湍水也，決諸東方即東流，決諸西方即西流。生之謂性，食色性也。」
　　生之謂性，引申言之，有真我沒有假我，是神不是人。有假我沒有真我，則非性之本然，也不具人格，不是人。
　　為求性善去惡，儒家：「存心養性，賴中貫一」，道教：「修心煉性，抱元守一」，佛家：「明心見性，萬法歸一」。一者誠也。全神貫注，定心不移也。心是人身主宰，視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，見得思義。心存善念，即見得思義的善行。故心存惡念或善念，操之在自己一念之間。


（易玉麟）