儒道重視「德性」，德性者，五德之屬性也。人有之，物亦然，以人言，如人人景仰的「武聖關公」，其五德之表現是：
一、雲長以愛民之心治理荊州，仁也。
二、忠心耿耿扶持義兄劉備，義也。
三、寸步不離護守皇嫂安全，堅守分際，禮也。
四、過五關斬六將，水淹七軍，單刀赴會，勇也。。
五、華容道私放曹操，以報禮遇之恩，義也。
　　這五德，有的源於先天，有的依賴後天勤學苦修而來，故教育力量可強化五德之厲行與堅持。
　　至於物之德性，可以玉石為例說明：
一、玉質溫潤光澤，如仁者之德。
二、玉理紋絡細緻，如義者之德。
三、玉音清脆幽揚，如智者之德。
四、玉料堅硬不屈，如勇者之德。
五、玉色清明剔透，如廉者之德。
　　玉之見賦如此五德，乃是歷代文人雅士玩賞玉石、玉飾而從中悟得，有人之性靈感、智慧和心得。故五德可因人而堂皇表現，可因物而無瑕體現。故說「德不孤，必有鄰」，誠乃「德厚流光」（穀梁傳）也。



（宋津源）