如果你到山東曲阜孔子的故鄉觀光旅遊，不到毗鄰孟子的故鄉鄒縣一遊，甚是遺憾！鄒縣很早就被人們合稱為「鄒魯」，作為文化興盛之地的代稱，其中的孟廟、孟府、孟林和曲阜同樣是中外聞名。
　　孟子名軻，字子輿。是魯國公族孫氏的後裔。幼年喪父，家境貧寒，由母親仉氏撫育成長。孟母是一位善於教子的人，《韓詩外傳》和《說苑》中，記載了許多有關孟母教子的故事。如《擇鄰三遷》、《斷機喻學》、《殺豚不欺子》等。
　　孟子自幼立志學儒習禮，稍長「受業於子思之門人」，他崇拜孔子，成為儒家學派曾子、子思的繼承者，並進一步發展了這一學派，並被視為儒家學派的正統繼承人，被尊稱為「亞聖」。
　　孟子所處的戰國時代，深知人民的疾苦，強調人民的重要性，提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的主張，認為對不施「仁政」的暴君可以流放，甚至誅殺。
　　孟子在教育思想上，十分重視培養賢才，認為「以天下與人易，為天下得人難」，把「尊賢使能，俊傑在位」看成是國家富強的根本。認為「不信仁賢，則國空虛」。而「得天下英才而教育之」是最大樂事。為了實現他的政治理想，他到各地遊說諸侯，經歷鄒、齊、魯、宋、梁各國。曾當齊國客卿數年，在梁國也備受優禮和尊重。但當時「天下務於合縱連橫，以攻伐為賢」，對他施「仁政的主張，齊宣王不能用」；「梁惠王不果所言」，都不采用他的建議。孟子就和他的弟子公孫丑、萬章，將他的政治、哲學、教育理論整理成書，編著了《孟子》七篇，成為後世研究孟子的重要資料。
　　孟子去世後，被安葬在山東南部的鄒縣城東北約十三公里的四基山西南麓的孟林。後人建有「孟廟」，並在鄒縣城內建造了孟子後裔世襲翰博居住的「孟府」。孟廟和孟府經過歷代重修擴建，成為面積廣大、歷史悠久、莊嚴富麗的古代建築群。

（于愷駿）