人說上帝賜給蘇格拉底以智慧，給拿破崙一柄劍，給巴爾扎克一枝筆。而上帝給我們的卻是懶惰、苟且因循、笨拙、虛偽，這是我們永遠的遺憾！
　　回憶四十年前，我服務金防部時，一天奉令接待台灣作家前線訪問團，我曾和他（她）們談到一個發人深思的筆和劍相爭的軼事。
　　巴黎的國家藝術館，進門看見一座拿破崙的蠟像，手執寶劍，目光炯炯，狀如仰天長嘯，英勇威武，經過的人會向這一代偉人脫帽致敬。
　　一天，一位衣衫不整的中年人，只對蠟像笑笑，也不脫帽，也不向蠟像禮敬，卻隨手用筆寫了一張紙條，掛在他的寶劍上，便匆匆離開。這時許多人過去一看，只見上面寫著：「拿破崙呀拿破崙，你的劍揮不到的地方，我的筆卻能寫到。︱巴爾扎克」
　　常說：「筆桿勝過利劍，紙彈勝過槍彈。」刀劍只能毀壞人的軀體，筆桿則是主宰人的精神心力。正如西方人說的：「心中之劍，勝過手中之劍。」拿破崙也說：「一張報紙的力量，勝過一師兵力。」所以不能小覷一枝筆。
　　筆能針砭邪惡奸賊，褒揚功臣烈士，多少人在筆下遺臭萬年，也有人在筆下留名千古，可見其導正社會正義價值之威力，足以震撼天地人間，千秋萬世不滅。
　　然而翻開我國歷史，以精通劍術，而行俠仗義，保國衛民者，亦大有人在，例如：聞雞起舞的祖逖和劉琨，眼見晉室被胡人逼迫，遷都江南，實為大恥！於是半夜聞到雞鳴，就起床共同擊劍起舞，練功與練身，終於打敗胡人，回復晉國中原版圖，就是一個用劍報國的好榜樣。
　　文天祥的「正氣歌」裡提到：「在齊太史簡，在晉董孤筆，在秦張良椎，在漢蘇武節。」可見筆、劍之功能，乃在時空不同來衡量判定，其彰顯忠貞氣節，全在為人者理性抉擇，不必有所偏頗才是。但若兩者兼顧，善加配合運用，當是筆、劍相得益彰。

（巫鳳良）