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■ 多元之下無英雄

　　自古舌辯之士可以封侯，刑不上士大夫，當今的口述或文字評論家，在多元防火牆下有恃無恐，更是藝高膽大，一是不怕有錯，二是不怕控告，因為說寫錯了頂多道歉了事，既是訴之於法，也是越被告越出名，所以常常樂此不疲。
　　先賢留給我們的名言太多了，正反兩面幾乎都很容易找到根據，例如善書者不擇筆，相對也有工欲善其事必先利其器，甚至連上帝都會教導警惕聖徒遵奉十誡，同時又提醒他們對付撒但要靈巧如蛇，不要中了魔鬼的詭計。正因為如此，對於某一件事的觀點或看法，尤其對時勢的評論，特別注意它的一體兩面，例如光復後國軍來台，戰士們各自肩挑行李，上面有煮飯的鐵鍋、舊衣服、鞋襪，多有兩極看法：一是發現他們原是如此艱苦單純，越發令人尊重敬佩，感念他們堅苦卓絕精神。另一種是：「啊？這就是打敗日本皇軍的阿兵哥嗎？唔？躲在米國原子裙下面的那批人？」其實，戰爭是一種總體性的，得勝的成果當然屬於參與者全體，美國的職籃冠軍戒指，是發給報名單上的所有球員，我們的紅葉少棒為國爭光，採訪記者不必專找沒有上場的孩子掃他的興嘛！
　　蘇武留胡牧羊，後人讚揚的是大節不稍虧，何必以他再婚為主題拍成專輯，雞蛋裡挑骨頭而提那把不開的壺呢！
　　當前名嘴的利劍是民意，其實他的論點並不一定合於「主流」，況且所謂民之所好，也不完全代表公平、正義，甚而多半是為了個身利益，言聽之際，不可不慎。
（翟世浚）