英國文學家湯恩比預言：十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，廿一世紀是中國人的世紀。十九世紀英國人工業革命成功，富甲天下，建立日不落大英帝國，稱霸天下。二十世紀美國人建立民有民治民享的民主政體，解放美國黑奴，以資本主義兼實施社會福利制度，美國成為最先進國家，領導世界迄今。廿一世紀中國人覺醒，經濟、科技突飛猛進，在世界舞台舉足輕重，實施所謂「具有中國特色的社會主義」制度，其與學庸中道尚有間距，仍待努力。
　　中道始於堯禪位於舜曰：「唉！舜啊，上天的大命已落在你的身上，你要很誠實地把握著不偏不倚的中道來治國，假使天下老百姓都陷於困苦貧窮，那麼上天給你的祿位也將永遠地結束。」
　　庸道始於舜傳位於禹時，亦以同樣的話告誡禹：「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」孔子祖述堯舜，明道以濟世。子思述祖德，就命名為中庸。中者不偏不倚，大公無私，道之本體。庸者日常倫用，不踰其矩，道之應用。其書以慎獨為要，明善誠身為公，不是中間路線。以申庸之道治國，就稱為「中國」。
　　大學之道，是造就大人的教育方針，其目的有三：「在明明德，在親民，在止於至善。」從「知止」入手，使人人瞭解有生必有死，生活的目的與生命的意義，才不會隨波逐流，虛度一生。從國家元首以及一般老百姓都要修身為本，才能革除貪嗔痴。修身要先「格物」才能致知。到了「物格」就能知道「物有本末，事有終始」。就不會捨本逐末，又能防範於先。知道我們生存在自然界，人人為我，我為人人。大家要互愛互敬，互助互忍。四海皆兄弟，天涯若比鄰。人生才有平等快樂。要從意誠心正，身修家齊，才能治國平天下（做大事、成大業）。大學是窮理正心修己治人之道。以學庸之道為人處世。
　　化人間為莊嚴淨土，就是己所不欲，勿施於人忠恕之道。「所惡於上，毋以使下。所惡於下，毋以事上。所惡於前，毋以先後。所惡於後，毋以從前。所惡於右，毋以交於左。所惡於左，毋以交於右。」這絜矩之道，可變貧困為富庶世界，就是發揚學庸之道。不過要申明的是，「學庸之道」為治理之原動力，策略上則因時、地不同而要靈動制變，方克有濟。
(易玉麟)