走進公園的百榕林，地上舖滿了大葉榕的枯黃落葉。我邊走邊踢，很覺無聊。突然，腦海裡浮起「撈柴」二字，不禁在心中吶喊：「奶奶！這邊好多柴，快來這裡撈！」
　　不知別的地方，有無「撈柴」這個名詞？據我的瞭解，它與抗日有關。當年抗日以救亡圖存，四川省農民父老們甘願提前繳十年田賦，於艱困生活中所創造出來的名堂。在台灣不曾聽說過這兩個字。聽過的是「撈魚仔」、「撈水流木」，近一二十年來又有「撈油水」出現。
　　撈柴，原來在四川沿長江兩岸的土地，都開發使用，那怕只是一兩坪地，人們絕不會令其閒置地生長樹木。住在這裡的人們，煮飯燒水沒有燃料，絕無可能去深山老林採樵，就全靠作物的乾枯莖稈，像高粱、玉米、蕎麥、芝麻和稻草等，全都是珍貴的燃料。其次就是祖宗廬墓週邊，或實在不能墾植的地方，才種些樹木，這些樹木的落葉或枝椏，更是珍貴的補助燃料，絕不會讓它流失腐爛。人們都盡力收集儲存備用。這收集的工作就叫「撈柴」。
　　抗日戰爭中後期，我的奶奶已六十多歲，不能做耕田種地的重活，就負起撈柴的任務。寒假時，我最喜歡同奶奶去撈柴。去的路上，我扛起柴耙，快樂得不得了。回程時，奶奶揹滿背兜的柴，看她佝僂的身子越彎曲了，先前的快樂，便一掃而空。
　　我們到了自己的樹林，專心撈柴，我就在附近別人的林子中亂竄，希望找松脂，拿些回家，點著火玩樂。我發現鄰人的地上有厚厚的一層落葉，我高聲的喊：「奶奶！這邊很多柴，快來撈！」奶奶總會說：「那是別人的柴，不要撈。」她喘口氣，堅決地說：「牢牢記著，別人的東西不能拿！」
　　這些話深深地映入我的腦海，自小我便不敢拿人家的東西。
　　之後求學、從軍、服公職，絕不拿別人的東西，餽贈也都婉拒。因此這一生，從未被檢調傳過，即連以往的違警罰法（治安維護法），也無違反紀錄。開車十餘年，騎車二十多年，從未違反交通規則，行政處分，也無記大過的事，這都是謹守奶奶所說「不可撈別人柴」的教訓的結果。

（張璞琅）