月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，年有四季更替，命有否泰變化；只要吾人細細觀察，人生看似無常，卻是有常，看似殘缺，卻常完滿，或有飄忽，止則實多。垂千萬年以來及以往，總都脫不開生與死，否與泰，寒與暖，消與長，日與夜，合與分，得意與失意，繁榮與零落，總之就是盈與虛的替換。
　　盈是充滿、圓滿、通贏，衍為多餘的，增加的，如盈盈笑臉，如笑聲盈耳，如熱淚盈眶。詩•齊風•雞鳴：「雞既鳴矣，朝既盈矣。」但史記•春申君傳警惕後人：「人民不聊生，族類離散，流亡為僕妾者，盈滿海內矣。」為政者豈可不戒慎乎？
　　虛意謂虛空、謙虛、天空，寓意應不自滿、不自大。如不虛有其表，如不虛張聲勢，如不虛應故事，故漢書•匡衡傳曰：「臣竊恨國家釋成之業，而虛偽此紛紛也。」人生數十寒暑即逝，為人處事不可虛情假意，故孟子•盡心上曰：「恭敬而無實，君子不可虛拘。」蘇軾•書金光明經後亦云：「又能觀諸世間，雖甚可愛，而虛幻無實，終非我有者。」故人處世間，最忌虛幻無實。
　　以晝夜時序為喻，吾人度過漫漫長夜，終能見到黎明曙光；見到晚霞展現，便知夜幕將垂；故若能受痛苦折磨，便能擁有快樂。而春秋之更替亦然，落盡黃花蹁躚，便能迎接春到人間。是故榮華享盡，便知幸福已遠，月明如晝，應知桂魄將殘。
　　明乎否泰消長之道，則念高危應思謙沖而自牧；懼滿溢，便當思江海之納百川；享富貴，則應思及貧窮及貧窮之人。史記•范睢蔡澤傳云：「進退盈縮，與時變化，聖人之常道也。」這盈與虛的常道，總是相輔相成的。
　　呂氏春秋•博志說：「極則必反，盈則必虧。」蓋虛之腳步常踵充盈，虛之時常是盈的生發之機，而盈之後有虛，就應知足知止。是故此虛而彼盈，人生有得意有失意，宇宙則均衡進行，萬物綿延不絕。
　　以盈虛之理綜論人生之道，應守彬彬君子，虛懷若谷；處事之道，應虛己以聽；棄虛矯傲氣。莊子•德充符所云：「立不教，坐不議。虛而往，實而歸。」則為宇宙盈虛之至道；人生亦應如之，以得保泰持盈。

(江宗洋)