三思不是再思的意思，是指思鄉、想思與相思。
　　「十年生死兩茫茫，不思量自難忘，千里孤墳無處話淒涼……」，是蘇軾思鄉的詞︱江城子。他不過離他夫人墳墓十年，便有如此淒涼而深沉的慨歎，而我民國卅八年前，離家來台四十年，家的音信俱無，該是何等思鄉啊！
　　「四十年來家國，三千里地山河……最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。」是李昱北上後，想思江南的詞︱破陣子。他思想江南，江南不是他的故鄉，也沒有人值得他想，可能也無人想他，構不成相思，所以只簡單的回想過去，該歸類在「想思」中。
　　若論「相思」，大概有紅樓夢中的林黛玉、賈寶玉，西廂記中的崔鶯鶯、張君瑞；柳蔭記中的祝英台、梁山伯等之戀情，最是標準的了。不像如今的男女，初期愛得死去活來。如果是相思不得其解，不是分道揚鑣，就是相殺終結，難和古人媲美。
　　筆者小五時開始住校，後以生母早逝，對於家沒有那麼依賴，甚少思鄉。從軍離家，如今已經六十多年，很少想過家鄉的一切，連夢也不會回鄉。時至今日，已走過人生八十有四年，自認是個販夫走卒，所以也不像李後主般，有很多可想思的輝煌過去。至於「相思」更是不曾有過。因為這一生沒有戀愛過，沒有一位異性正眼看過我。至於我妻子，婚後就沒有別離過，也用不著「相思」的。
　　讀國語日報書和人四二一期，發現哲學大師胡適先生的幾首有關相思的詩，趣味盎然，摘錄於下，或可解頤：
　　「不願勾起相思，不願出門看月，偏偏月進窗來，害我相思一夜。」是寫給夫人的詩。
　　「也想不相思，可免相思苦；幾經思量後，情願相思苦。」
　　哲人可以說識透世事奧妙，他還有「相思」，況一般俗人呢。
　　胡先生漫遊兩廣，有一首詩曰：「相思江上相思巖，相思巖下相思豆，三年結子不嫌遲，一夜相思叫人瘦。對這首詩，筆者有兩點意見：如果是相思豆（紅豆）時，種在地上，不到十年八年，是不能開花結子的，胡適先生「三年結子不嫌遲」，是辦不到的事。這種事是不能「大膽假設」的。其次是「一夜相思叫人瘦」，這個「叫」字，讀起來頗憋扭。金昌緒的春怨：「打起黃鶯兒，莫教枝上啼」，詩中的「教」字，若被改成「叫」字，豈不成了「不叫枝上叫（啼）」，是則「教」和「叫」，應不應該小心求證一下呢？
（張璞琅）