大陸人劉光標來台施金行善，帶來掌聲。但大陸廣袤萬里，豈無待施之人？捨近求遠博得美名，或說怪哉？
　　台灣沒有本土化的陳光標嗎？君不見，台灣處處金碧輝煌、美輪美奐的寺廟，不全都是靠善男信女的佈施所建造起來的嗎？以筆者來說，有捐獻的原則，從小至今，鮮有對寺廟自動捐獻過。進訪廟宇，不過看看碑刻聯文，不買紙錢燒過，至於捐香油錢嘛，哈哈哈……。
　　君不見，在交通衝要處，市場門口，總有成排的托缽者在化緣，或躺在地上等待施捨的癱瘓者，我只看看，當然也蠻同情癱殘人士的自力奮鬥精神。而退休前在職場時，每年冬令救濟被強扣薪水，作了「不樂之捐」，也覺得不值錢。
　　捐或不捐，捐獻多少，各有立場，也是善事。要說的是，筆者有次在一菜市門口，見過躺著一個乞討人，不遠處突然傳來一聲中氣十足的吼叫，躺著的人，隨即爬起，一蹓煙跑走了。假如你曾給過這個人一些錢，你的感覺好不好？
　　我並不是沒有慈悲心，只是力有未逮，無法暢快表達。往昔當窮學生，零用錢之少，不必說了，在當大兵時，薪餉連買日用品也嫌捉襟見肘。即是假日外出逛街，也得回營趕午餐，否則，就得餓肚皮。轉業警察後，一線二星的警員待遇，比軍人的月薪也是多不了幾文，哪有餘錢施捨？何苦打腫臉充胖子呢？
　　及至開放探親，我已退休，回得老家眼見一姊一弟，芸芸眾多侄兒侄孫，個個都褐衣百結，補衲連連，老老小小愁眉苦臉，能不給個見面禮嗎？又見幾戶人共用一隻瘦骨嶙峋老牛，心極不忍，我要他們賣掉老牛，買條犢兒，不足的錢，由我補足；我雖非衣錦榮歸，但自認是喜捨。
　　又見幾個侄孫，生活景況也令我暗中拭淚，乃答應他們願給助學金，供他們上大學。如今，他們已是城市公民，脫離了古老窮困農村的悲苦。也自認此為今生最具意義的發心之捨。
　　施捨是好事，但所施之錢財，若是家庭主婦們節衣縮食而來的，則將變為一人吃肉萬人哭的情景，並不可取。因為，台灣的陳光標，所在多有嘛！(張璞琅)