在宇宙中，理、氣、形、質、體未具備時，只能假定為「無」，既有了「無」的假定，這假定具有，即已是「有」了。這樣發生了相生相對的「有」與「無」的兩個概念合而成為一元的太極，分為正反相待的陰陽兩儀。
　　太極陰陽的道理已形成，而太極之元氣，即開始動靜，動者為陽，靜者為陰，一動一靜，分陰分陽，乾坤定矣。
　　太極為萬物之源，陰陽為萬物之氣，是相對待、相抵制、相平衡、相吸收、相維繫、相發展的生命大源。所以自有太極靈源，大地萬物生命綿綿不息，延續了萬物繼存之生命，提供了大自然豐富的資源，而供人類開發利用。
　　人類自從發明了顯微鏡以後，各項科技快速的發展，然顯微鏡本身也是萬物物質構成的物體，而顯微鏡下所發現的微生物、微粒、離子、分子、電子等等，是沒有顯微鏡前就已存在的，而不是有了顯微鏡後才「有」。
　　現代人類所享有的文明物資，皆為太極靈源產生出來的，科學家先知先覺，能以物製物，對物爭利，當他的發明發現一一呈現時，他們都沒有研究過易經，所以自稱科學家。當他們有了成就，在科技研究發展中發現，利用發展科技的東西，早在萬物中已存在，科學家只不過利用萬物資源製造、提供人們文明需求而已。當科學家發現太極陰陽理論時，非常反感，而提出實証科學，有一分証據說一分話，然易經是遠古時代，沒有文字時候的產物，只有理論，科學家則以發明、發現的成果，替易經證明了理論的不謬。
（曾邦雄）