李白性格洒脫豪放，傲然不群。其情性也是他的詩歌特點，他的成就可謂古今公認。
　　李白詩歌極富有個性，他將自己的一腔熱情傾注到描寫對象中。「蜀道難」中三次出現「蜀道之難，難於上青天」，猶如樂曲中的主旋律，迴旋往復，扣人心弦。
　　「問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀」、「錦城雖云樂，不如早還鄉」，又似親切叮嚀。詩中大量奇麗驚險的描繪，也充滿作者驚訝、讚嘆的激情。透過一幅幅驚心動魄的畫面，我們似乎可以看到「興酣筆落搖五岳，詩成微笑凌滄州」的詩人高大形象。描寫人物作品也如此，筆下無論是功成身退的魯仲連，還是「頗懷拯物情」的諸葛亮，在詩人筆下都成了自己的理想和性格的化身。
　　李白詩歌意象，往往是超越現實的，「言出天地外，思出鬼神表」，讓想像神遊，將歷史神話傳說、夢境、幻覺和人物故事，自然景象組合起來，捕捉許多表面上看來似乎沒有邏輯聯繫的意象，構成神異奇特，可驚可愕的圖畫。如「夢遊天姥吟留別」描寫一連串瑰麗變幻的夢境，令人驚駭不已。但詩人并未就此止步，而是進一步引出一個「青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台」的神仙世界，寄託了詩人的追求和嚮往，也反映了他浪漫主義非凡想像力。
　　大膽的誇張也是浪漫詩風的一個表面。〈秋浦歌〉用「白髮三千丈」比喻無限愁思；〈北風行〉用「燕山雪花大如席」形容北方奇寒大雪；〈橫江詞〉用「飛流直下三千丈，疑是銀河落九天」描繪珠濺玉迸的飛瀑。詩人將極普通的事物變為令人驚嘆的形象，真可謂化腐朽為神奇。
　　詩歌語言方面，李白認為「萬物興歇皆自然」，反對雕飾、造作。他曾用「清水出芙蓉，天然去雕飾」稱讚韋良宰的詩，其實用來說明他自己的詩更為恰當。奔放淋漓，慷慨激昂的謫仙之作，讓人一讀之下，有一種酣暢之極的享受。
（邵世榮）