拙作「人生都在『選擇」之中」一文，蒙「警聲」於二八一期刊出，茲再就與退警人有關的『選擇」，析述如下。

　　一般來說，現在怨偶可以選擇離婚，社會多了很多單親家庭後，不只增加了很多社會問題，子女也都生活在不圓滿的家庭中，終生遺憾！這是「錯誤選擇」的結果。當然，現在社會上出現了很多不婚的男女，這又是「另類選擇」了。

　　喪偶後的擇偶問題。婚姻大事，選對了配偶一生幸福，白首偕老；若不幸老年喪偶，再婚嗎？當老光桿嗎？找個外籍看護嗎？選擇老人之家之類的地方強度晚年嗎？這時，選擇若出了岔，自己會痛苦後半生，也可能「禍延」子女，當然，也可能給子女解決很多困擾。

　　所謂「老身、老本、老伴、老友、老趣」，是老年良好生活的基本條件，因此交友在老年生活中不可忽視。語云：近朱者赤，近墨者黑。孔子更說：益者三友，友直、友諒、友多聞；損者三友，友便辟、友善柔、友便佞。孔子擇友的標準，也許較高，我們退警人的交友，有所選擇有所不選，等而下之就不必了吧？

　　其他的重大選擇，可能要算：社團、宗教、政黨等了。這些選擇，也可能是多方面的影響，但只要不是負面的，都不是壞事。

　　在我們夕陽無限好的暮年裏，生活是立體而複雜的，究竟要如何「選擇」？才是好的和正確的呢？謹以先賢教我們的幾個原則，提供參考：
一、凡事先要劈得開，再要括得攏，也就是西洋邏輯學上的分析、歸納再得出結論。也可以用辨證法上的正、反、合來求得結果。
二、兩害相權取其輕；兩利相權取其重。
三、執兩用中，不偏不倚，勿走極端。
四、要兩全其美，不要兩敗俱傷，也不要損人不利己。
五、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
六、建立停損點，勇於回頭。
七、毋我，毋固，毋意，毋必。
八、危邦不入，危國不居。
（王化榛）