「今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。」這是呂洞賓的詞句，很明顯地描述一個站在樹下等人的畫面，等到樹影都消失了，那月亮已偏斜，故人還是沒來，可見已站得很久了。
　　站立，是我們日常生活中隨時都要運作的體態，從站立的姿式。幾乎就可以看出一個人的精神、體力、情緒、和性格來。
　　站立的時空有別、久暫不同、姿勢迥異，充分流露出內心情緒的差異。晏幾道詞云；「落花人獨立，微雨燕雙飛」，這境界是多麼淒清而幽美；馮延巳詞云：「獨立小橋風滿袖，平林新月人歸後」，這種感受，又和黃巢的「獨倚欄杆看落暉」的倚立姿勢和心情完全不一樣。楊萬里的「溪邊小立苦待月，月知人意偏遲出」，和蘇軾的「溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人」的情調又不相同，雖然同樣是站在溪邊，一個在「苦待月」，一個是在「數過人」，心情自然有所差別。
　　可見同樣站立的姿態和情緒，有的是有所等待、有所躇躊、有所歇息、有所觀望，有的是準備起步、有的是暫停前進、有的是心事重重……一個人不會無緣無故地站在那裡。
　　佛教四威儀中強調要「立如松」，就是站立時，頭頸不偏，身子挺直，安定穩重，如同一棵蒼松，矗在山崖上，正直、穩健，這是最端莊威儀的。
　　當然，站態全靠雙腿兩腳支撐，所以著力點全在腳上，所謂「站得穩」，要靠著地的兩隻腳掌，四平八穩地貼立地面。有些女孩，站立時會習慣性地把一隻腳掌側立斜站，日子一久，會把那一隻腳的鞋子拗得變了型，有說那是缺少信心、沒有主見的心理反應，也是非常不好的站態。
　　以站立謀生的老師、店員、交警、服務生、保全人員等，平均每天站的要比坐的時間長很多，尤其須要注意站態，這裡提供「站態八忌」，可資參考：
　　一、雙手勿插褲袋；二、雙足勿交叉而立；三、身體勿前傾後仰；四、雙肘不要靠住桌面；五、勿以一腳腳尖著地而立；六、勿頻繁走動；七、身體勿過度搖晃；八、不要整個身子倚物而立。
　　《菜根譚》有言：「急處站得穩，高處看得準。」要站得穩，必須立定腳跟。據報導德國人是世界上最會站立的民族，咸認為站比坐好，能站絕不坐，平均每人每天要站五小時以上。站立者體內燃燒的能量是坐著者的三倍，所以對減肥很有幫助。當然，這還要看個人的體力和站態，勉強而為，總是不好。（吳國文）