道義之交庸可絕乎？曰「不可」。酒肉朋友不可交也。朋友相契首重道義，可以共患難，也可以共安樂，倘以利益為先必生糾葛，弄到情感破裂，惡言相向，最不值得。
　　《史記•樂毅傳》樂毅報燕惠王書：「臣聞古之君子、交絕不出惡聲、忠臣去國、不絜其名。」樂毅為騎劫所代而奔趙，不欲毀其君以自潔也。
　　《莊子•山木篇》「君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。」此言君子無利故淡，道合故親。小人苦盡甘來，爭利必絕。《世說•德行》「管寧華飲嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，飲廢書出看，寧乃割席分坐曰：『子非吾友也』」後世乃以割席喻為絕交。晉•山濤為吏部侍郎時，嘗舉嵇康以自代，康以情意傲散，簡禮相背，懶慢相成，無意榮進，志氣所託不可奪也。乃致書山巨源與之絕交。
　　人與人之間，性情不投，志趣各異，必難長期交往，國與國之間，講求利害關係，建交或絕交，要皆出於國家利益，略無道義可言，不可不察。 (宋毅)