華夏子民，很少人不知道五行︱金、木、水、火、土的。自然更了解水能滅火，土能擋水。也即是古人所說的「水剋火」、「土剋水」。西方人沒有五行之說，但也知道「水滅火」與「土能擋水」的自然之理。若要進一步研究，水真能滅火，土真能阻水嗎？就有些複雜了。
　　發生火災，必打一一九，請消防車來滅火；發生水災，趕快用砂包去堵住。但消防車來了，火就能滅嗎？有幾車砂包，便能堵住水，不成水災嗎？答案並不是很肯定的。因為，火大水少，反而會蒸發成氫與氧，不啻火上加油。水大土少，土必隨水流走，造成土石流，其破壞力更形增加，再堅固的橋樑建屋，也會被摧毀。
　　長江黃河，從發源地向下流，不知沖走了多少高山峻嶺的砂石，才成為一條順暢流出的江河，可見，土哪裡堵得住水？因此，土剋水的看法，是有時而窮的。也許有人說，三峽大壩不是將水攔住了嗎？但它是在一定條件下，才奏效的。一旦條件消失，水還是會如脫韁野馬，順沖而下。因此，這只是時間問題。萬里長城，如今已是千瘡百孔，頹垣殘壁，誰能保証三峽大壩永恆呢？
　　天地者，萬物之逆旅。水更像一位旅行者，它需要通路和旅棧，才能順利的走向海洋，不會危害人類。可惜，人類無情的砍伐森林墾植，破壞了它們的宿頭︱植被，雨就直接沖刷在光禿禿地砂石上，一刻也不停的帶著砂石向下衝，形成土石流。在平地的居民，又將自然形成的壑谷池塘填平造屋。還有不自愛的人，隨地丟棄垃圾，塞住了下水道，大水無處渲洩，只好到低地區的房屋作客，當做宿頭，作短暫的停留。被淹者叫苦連天，從來不會檢討自己，何處對不起水朋友。
　　國父要我們克服自然，利用自然，沒有教人們尊重自然，似為一失。當我們儘力破壞了自然，自然一定會反撲，這其實是自然的特性，也沒有甚麼奧妙。（張璞琅）