儒家的全人教育，可以韓愈所說的：傳道、授業、解惑為題綱，分三部門同時進行施教。
　　傳道：就是傳授古聖先賢、仰觀天文、俯察地理、中參人事、發覺「上天」主宰宇宙生生不息的道理，就是成己成物之「誠」。立人達人之「仁」，無私無我之「公」，日新又新之「行」，不偏不倚之「中」。斯五者為中華文化道統之精義，亦即世人自修的準則。
　　綜合此五者之應用而言，稱之曰「德」。其見諸日常生活之適當言行，稱之曰「禮」，孔子自堯舜起，一千七百餘年所遺下的偉大事功，而予全部整理，使之成為有系統之人文科學體系，其原理見諸易經及中庸。其應用見諸大學。其詳釋見諸論語及孟子復而闡揚之。至於詩，所以道志。書，所以道事。禮，所以道行。樂，所以道和。易經，道陰陽。春秋，道名分。孝經，道人類生命延續之大本。皆所以弘道與明德者也。
　　授業：就是「因材施教，有教無類。」也就是依每一個人的天分、能力、志趣，分別授予各行各業的專長，畢業，每人都領有考試及格專業執照，畢業即就業，沒有失業問題，社會就得祥和。
　　解惑：就是指導人生正確方向、觀念、生活的目的、生命的意義、與為人處事之道。
　　【編按：全人教育係Holistic Education迻譯而來。民國八十八年，教育部長楊朝祥在某私立大學專題演講，提出「全人教育、溫馨校園、終身學習」，作為二十一世紀台灣教育願景，全人教育觀念始漸風行，作者此處宜為借用。】（易玉麟）