神力助人，大都是在隱藏中施行，就算早期的顯神跡，也都在表徵狀況下，有時還特別叮囑受助者不要對別人說。詩經開宗明義第一篇就說：周之文王生有盛德，又得聖女為之匹配，宮中之人於其始至，見其有悠嫻貞靜之德，故賦此詩。雖然不能說沒有奉承之意，但嗣後證明確非純然吹噓，旨在推崇婦人內在的美。
　　常引發最夯的密集新聞，就是體育運動，令人不解的一點是：田徑圈裡的女選手，為何要穿那麼暴露的服裝？如果強辯說是好發揮體能，那籃球選手何以穿那麼長的短褲，而不影響戰績？
　　自古女性的美，多是標榜顯示隱約飄忽，而不是曝露赤裸性的，含蓄外在的形容三美是：酥胸、粉臂、玉腿，絕不是所謂三點加二（二指乳壕和肚臍），誰敢想像，如果若干年後，「進化」到捷運和公車上都是那種裝備的乘客，社會風氣還能受人讚譽嗎？還能有「中華文化」的蹤跡嗎？(翟世浚)